{"id":22542,"date":"2020-10-23T12:30:31","date_gmt":"2020-10-23T10:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=22542"},"modified":"2020-10-21T17:11:50","modified_gmt":"2020-10-21T15:11:50","slug":"levangile-selon-jesus-christ-jose-saramago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2020\/10\/23\/levangile-selon-jesus-christ-jose-saramago\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L’Evangile selon J\u00e9sus-Christ \u00a0\u00bb – Jos\u00e9 Saramago"},"content":{"rendered":"

Quand la promesse du Seigneur s\u2019accomplira en moi, vous serez oblig\u00e9s de croire \u00e0 ce qu\u2019on dira alors de moi\u00a0\u00bb (P. 321)…<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u2026..alors on nous a enseign\u00e9, pour nombre d\u2019entre nous, parce que nous faisions ce que nos parents nous commandaient, ce cat\u00e9chisme, cette histoire de J\u00e9sus, de ses ap\u00f4tres\u2026<\/p>\n

Une partie de mon enfance s\u2019est pass\u00e9e sur les bancs des cur\u00e9s, \u00e0 \u00e9couter ce cat\u00e9chisme, \u00e0 aller \u00e0 la messe\u2026c\u2019\u00e9tait \u00e9crit, il fallait le croire\u2026je ne suis sans doute pas le seul \u00e0 avoir subi cette contrainte impos\u00e9e depuis bien des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 tous les gamins.\u00a0
\nOui, il fallait croire sans s\u2019interroger et sans discuter ces<\/span> \u00c9vangiles, subir ces rituels se r\u00e9p\u00e9tant ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9es, les Rameaux, le Vendredi-saint, P\u00e2ques, Pentec\u00f4te, No\u00ebl\u2026la communion, la confession\u2026Puis comme d\u2019autres sans doute je me suis totalement affranchi de ces obligations, affranchi de ce cat\u00e9chisme\u2026sans pour autant m\u2019affranchir de cette ouverture aux autres.\u00a0<\/p>\n

Alors peut-\u00eatre l\u2019Enfer et ses flammes m\u2019attendent pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026je ne pourrai pas vous le raconter. Tant pis !
\nAu moins pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, je pourrai y croiser certainement Jos\u00e9 Saramago, \u0153uvre du diable, puisque communiste convaincu, \u00e9crivain, qui par ailleurs s\u2019est permis, oh sacril\u00e8ge ! de r\u00e9\u00e9crire l\u2019histoire de J\u00e9sus\u2026une histoire grav\u00e9e dans le marbre de la Foi.<\/p>\n

Saramago,\u00a0 comme tant d\u2019autres auteurs, gr\u00e2ce \u00e0 leurs \u00e9crits nous permettent de nous interroger sans \u00eatre aveugl\u00e9s, de nous interroger sur ces histoires qu\u2019on nous raconte depuis des si\u00e8cles.
\nEn d\u00e9crivant ce quotidien de J\u00e9sus depuis sa naissance et ses interrogations humaines d\u2019adulte, il donne \u00e9galement la parole \u00e0 Joseph, oubli\u00e9 des Saintes \u00c9critures, et nous le d\u00e9peint comme un homme hant\u00e9 par sa culpabilit\u00e9, une culpabilit\u00e9 jamais \u00e9voqu\u00e9e dans les \u00c9critures\u2026Et pourtant, Joseph averti par l\u2019Ange de la volont\u00e9 d\u2019H\u00e9rode de tuer les nouveaux n\u00e9s, a fuit l\u00e2chement\u00a0pour sauver son fils de l\u2019\u00e9gorgement et a laiss\u00e9 massacrer les autres gamins du m\u00eame \u00e2ge, sans jamais pr\u00e9venir leurs mamans\u2026un silence qui en rappelle d\u2019autres bien plus graves de l\u2019\u00c9glise au cours des si\u00e8cles.
\nJ\u00e9sus, fils de Dieu descendu sur terre fait homme \u2026c\u2019est dit dans les \u00c9vangiles, c\u2019est \u00e9crit par Saramago, qui nous explique cette conception, ce partage des semences humaine et divine, et qui donne \u00e0 J\u00e9sus un cot\u00e9 encore plus humain\u2026..J\u00e9sus qui vit, qui doute, J\u00e9sus amoureux de Marie Magdala, J\u00e9sus \u00e0 la t\u00eate d\u2019une fratrie de 9 gamins, J\u00e9sus et ses potes devenus ses ap\u00f4tres\u2026J\u00e9sus assez diff\u00e9rent de celui qu\u2019on nous a impos\u00e9. J\u00e9sus plus humain. Cette histoire est, elle aussi, plausible\u2026..apr\u00e8s tout,\u00a0 c\u2019est l\u2019histoire d\u2019une famille juive pauvre, vivant sous le joug des romains qui occupent cette terre, et fait r\u00e9gner l\u2019ordre et la terreur en crucifiant pour un oui pour un non\u2026\u00a0
\nOui, pourquoi pas?<\/p>\n

Gamin, je n\u2019avais pas lu, et je ne suis pas le seul, l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du Nouveau Testament et encore moins l\u2019Ancien Testament\u2026Non ! des cur\u00e9s ou des bonnes s\u0153urs nous faisant le cat\u00e9chisme, \u00e9preuve impos\u00e9e par mes parents, nous le racontaient et enjolivaient cette histoire, faisant peur \u00e0 nos cerveaux de gamins en nous parlant de l\u2019Enfer o\u00f9 nous cuirions pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 si\u2026.Si nous ne croyions pas, si nous ne respections pas ces \u00c9vangiles, si \u2026si\u2026si\u2026<\/p>\n

Oui, Saramago, iconoclaste, et malgr\u00e9 tout\u00a0 Prix Nobel de litt\u00e9rature, a d\u00e9poussi\u00e9r\u00e9 cette histoire, nous en donne une lecture bien plus humaine, bien moins surnaturelle, historique.\u00a0
\nEn la r\u00e9\u00e9crivant, il nous force \u00e0 nous interroger quant \u00e0 la retranscription de la vie de cet homme, \u00e9criture fondatrice d\u2019une religion, et quant \u00e0 sa morale retranscrite dans nos lois, nos vies, nos soci\u00e9t\u00e9s.
\nCette histoire, comme toutes les histoires, s\u2019est indubitablement d\u00e9form\u00e9e dans le temps, du fait des hommes afin d\u2019imposer aux homme de croire.\u00a0
\nNotre perception\u00a0en sera diff\u00e9rente, selon notre v\u00e9cu personnel, selon nos parcours de vie, nos origines, et le cat\u00e9chisme religieux ou non dans lequel nous aurons \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s.
\n\u00ab\u00a0Je savais que tu avais l\u2019art d\u2019embobiner les \u00e2mes et de les \u00e9garer, mais je ne t\u2019avais jamais entendu d\u00e9biter un discours pareil\u2026..\u00a0\u00bb (P. 418)<\/p>\n

Merci Monsieur Saramago, j\u2019ai pris un tr\u00e8s grand plaisir \u00e0 cette lecture\u2026Plus je vous lis, moins je suis perturb\u00e9 par votre forme d\u2019\u00e9criture qui fait fi des convenances.
\nA bient\u00f4t pour un autre bout de route ensemble\u2026<\/p>\n

Jean Pierre Vialle pour le Clairon de l\u2019Atax le 19\/10\/2020<\/em><\/p>\n