![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/La-Chronique-d%E2%80%99oncle-JEF.jpg?resize=233%2C52&ssl=1\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019anthropologie du grec antr\u00f4pos<\/em>\u00a0: homme, et logos\u00a0<\/em>: science, parole, discours, est l\u2019\u00e9tude de la dimension sociale de l\u2019homme, avec de nombreuses et diverses sous-disciplines\u00a0: sociales, culturelles, \u00e9conomiques, politiques, religieuses, physiques ou biologiques voire mol\u00e9culaires, ou encore la pal\u00e9oanthropologie\u2026 C\u2019est un domaine vaste et int\u00e9ressant\u00a0! Ah ! La mort\u00a0!..<\/span>. <\/strong><\/p>\n Dans nos soci\u00e9t\u00e9s, dites \u00ab\u00a0civilis\u00e9es\u00a0\u00bb, quelquefois au plus mauvais sens du terme, on \u00ab\u00a0met de c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb la mort, on escamote sa pr\u00e9sence, on jette sur elle un voile pudique. Jusqu\u2019\u00e0, quelquefois, avoir des difficult\u00e9s pour en parler. Et ceci a, immanquablement, de graves cons\u00e9quences sur la fa\u00e7on dont nous conduisons notre vie quotidienne ! Tout commence avec Sapiens, et surement avant. Il ne s\u2019agit pas de vaincre la mort, mais de lui donner un sens, afin de pr\u00eater moins le flanc aux interpr\u00e9tations et manipulations. Est-ce que les \u00eatres humains de tout temps auraient \u00e9t\u00e9 aussi sensibles aux discours des pr\u00eatres de toute religion, et autres proph\u00e8tes, s\u2019ils n\u2019avaient connu ni l\u2019angoisse, ni la peur de mourir\u00a0? Depuis 200 ans, au d\u00e9but de la r\u00e9volution industrielle, nous avons construit, d\u00e9velopp\u00e9 un syst\u00e8me, bas\u00e9 sur le scientisme, autour d\u2019une nouvelle croyance car il faut bien \u00e9changer<\/em>\u00a0; celle en notre nouveau dieu immat\u00e9riel, intemporel et incontournable\u00a0: le March\u00e9\u00a0! Tel un dieu<\/strong>\u2026 \u00ab\u00a0IL est\u00a0\u00bb et \u00e9dicte sa loi\u00a0: celle du march\u00e9. Tout ce qui n\u2019est pas inscrit dans la \u00ab\u00a0loi du\u00a0march\u00e9\u00a0\u00bb est rejet\u00e9. Et \u00e7a tombe bien\u00a0: sa \u00ab\u00a0main serait invisible\u00a0\u00bb\u00a0! Se soustraire \u00e0 sa volont\u00e9, s\u2019en \u00e9carter, c\u2019est \u00eatre class\u00e9 p\u00e9jorativement comme h\u00e9r\u00e9tique\u2026 Souvenons-nous qu\u2019est consid\u00e9r\u00e9 comme h\u00e9r\u00e9tique quelqu\u2019un sortant du cadre, chose qui aujourd\u2019hui me semble plus que jamais n\u00e9cessaire\u2026 Aujourd\u2019hui, ne pas vouloir changer est une forme de suicide. Le dieu-march\u00e9<\/strong>, comme les religions jadis, a organis\u00e9 nos vies et notre soci\u00e9t\u00e9 entre\u00a0:<\/p>\n Dans les deux cas, tellement attir\u00e9s par la possession et la consommation<\/em>, nous passons notre temps \u00e0 \u00ab\u00a0gagner\u00a0\u00bb notre vie\u2026 pour peut \u00eatre finalement la perdre\u00a0! Une forme de \u00ab\u00a0bougisme\u00a0\u00bb, qui nous laisse peu de temps pour nous-m\u00eames ou pour les autres, ou encore pour s\u2019engager dans des actions politiques, syndicales, associatives, culturelles, artistiques, etc. Le march\u00e9 produit des richesses, il ne produit en soi ni solidarit\u00e9, ni valeurs, ni projet, ni sens. Et voil\u00e0 qu\u2019un virus invisible <\/strong>viendrait, par la peur qu\u2019il entra\u00eene, faire turbuler le syst\u00e8me encore davantage\u00a0! Dans ce moment o\u00f9 nous avons d\u00e9truit dieu, nous allons perdre notre religion consum\u00e9riste\u00a0? <\/em>Et la peur se d\u00e9veloppe, ouvrant un champ illimit\u00e9 aux manipulations, ici, maintenant et ailleurs. Servitude\u00a0?<\/strong> On y va\u00a0! Avec l\u2019annonce d\u2019un \u00ab\u00a0passeport sanitaire\u00a0\u00bb, r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux qui suivent les consignes, ceux qui seront vaccin\u00e9s, ceux qui accepteront d\u2019\u00eatre traqu\u00e9s au moyen leurs smartphones\u00a0; tout \u00e7a en attendant de \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9ficier\u00a0\u00bb, comme en Chine, du \u00ab\u00a0cr\u00e9dit social\u00a0\u00bb, r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux qui ont un bon comportement. Tu ob\u00e9is et tu as droit. Sinon tu es puni\u00a0! Pour conclure<\/span> Oncle JEF pour le Clairon de l\u2019Atax le 16\/11\/2020<\/em><\/p>\n
\nCitons Claude L\u00c9VI-STRAUSS, anthropologue\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019homme est un corps, un esprit, un \u00eatre relationnel avec les autres et l\u2019univers\u00a0\u00bb.
\n<\/em>L\u2019anthropologie incite \u00e0 \u00ab\u00a0penser et comprendre\u00a0\u00bb l\u2019unit\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 travers la diversit\u00e9 des cultures, il est question de la fa\u00e7on dont nous nous comportons, nous construisons notre soci\u00e9t\u00e9\u2026 et bien s\u00fbr dont nous mourrons.
\nD\u2019o\u00f9 ma question\u00a0: comment la crise sanitaire actuelle a-t-elle g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une telle \u00e9pid\u00e9mie de peur\u00a0? Au fond, elle nous a rappel\u00e9 la fragilit\u00e9 de notre condition, et r\u00e9aliment\u00e9 nos vieilles angoisses m\u00e9taphysiques, nos peurs collectives, notre rapport avec la mort, avec notre mort\u2026<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/fantasy-Image-par-S.-Hermann-F.-Richter-de-Pixabay.jpg?resize=617%2C284&ssl=1\")
fantasme-Image par S. Hermann & F. Richter de Pixabay<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n
\nPlaton et Cic\u00e9ron, disaient \u00ab\u00a0Philosopher, c\u2019est apprendre \u00e0 mourir\u00a0\u00bb<\/em>. Et Montaigne a rajout\u00e9 \u00ab\u00a0apprendre \u00e0 mourir, c\u2019est apprendre \u00e0 vivre\u00a0\u00bb <\/em>Mais comment philosopher quand nous nous r\u00e9fugions dans la peur\u00a0?
\nTh\u00e8me \u00f4 combien anxiog\u00e8ne\u00a0! Ouvrant ainsi un vaste champ \u00e0 toutes les manipulations\u2026 (Voir chronique de mai 2019 \u00ab\u00a0\u00c9mancipation ou manipulation de l\u2019individu\u00a0\u00bb)<\/p>\n
\n<\/strong>Sapiens a toujours v\u00e9cu dans des milieux, o\u00f9 il \u00e9tait en grand danger, o\u00f9 chaque jour se posait la question de manger ou d\u2019\u00eatre mang\u00e9, et m\u00eame des virus le mena\u00e7aient d\u00e9j\u00e0\u00a0!<\/em> Les \u00e9l\u00e9ments naturels qu\u2019il ne comprenait pas comme les orages, les tremblements de terre, etc. laissaient place \u00e0 toutes les interpr\u00e9tations. Dans un tel contexte, il fallait bien se rassurer, donner une r\u00e9ponse \u00e0 ces<\/span> peurs\u2026 C\u2019est, pourquoi je pense que Sapiens, animal social, depuis l\u2019aube des temps, a pass\u00e9 son temps \u00e0 se raconter des histoires, \u00e0 imaginer et construire des mythes qui nous fa\u00e7onnent encore. Ce ne sont jamais de pures inventions. Et si elles sont souvent factuellement fausses, elles sont bien r\u00e9elles dans leur dimension psychologique !
\nIl s\u2019agit en effet d\u2019un syst\u00e8me symbolique qui tend \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question\u00a0: qui sommes-nous\u00a0?
\nElie Wiesel\u00a0disait : \u00ab Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme, ou le contraire, parce qu\u2019il aimait les histoires \u00bb.<\/em>\u00a0
\nPas \u00e9tonnant qu\u2019\u00e0 travers la civilisation, la prise de parole se fasse souvent \u00e0 partir de \u00ab\u00a0Il \u00e9tait une fois\u00a0\u00bb.<\/em> La bible ne d\u00e9bute-t-elle pas sur ces mots \u00ab\u00a0Au commencement\u2026\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>! \u00a0
\n<\/em>Raconter une histoire, notre histoire. Le r\u00e9cit est le premier rem\u00e8de contre tout mal.
\nImaginez Sapiens face \u00e0 une mort qu\u2019il ne comprend pas\u2026 Qu\u2019aujourd\u2019hui nous ne comprenons gu\u00e8re plus. Qui d\u2019ailleurs a des comp\u00e9tences pour en parler\u00a0? Personne n\u2019en est revenu, donc personne ne sait vraiment ce qu\u2019est la mort. Ce qui fait dire \u00e0 E. CIORAN \u00ab\u00a0L\u2019avantage de se pencher sur la mort, c\u2019est que l\u2019on peut dire n\u2019importe quoi\u00a0!\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n
\n<\/strong><\/em>Or, dans son incommensurable orgueil, l\u2019homme veut se croire immortel. S. FREUD disait \u00ab\u00a0Nous nous savons tous mortels, mais notre inconscient nous croit immortel\u00a0\u00bb
\n<\/em>Tout est mis en \u0153uvre pour occulter cette \u00e9vidence, qui pourtant nous habite d\u00e8s les premiers instants de notre existence\u00a0: la mort nous met les menottes aux poignets… Il peut appara\u00eetre banal de rappeler que les \u00eatres humains soient mortels et, en m\u00eame temps, il leur semble insupportable de le concevoir. Et tout sera mis en \u0153uvre pour occulter cela\u2026
\nLa mort\u00a0? C\u2019est toujours celle de l\u2019autre. Pas la mienne\u00a0!
\nEt sans cesse notre ego, par son imagination d\u00e9bordante, a construit des remparts de s\u00e9curit\u00e9 et d\u2019ordre. Nous enfermant pour se prot\u00e9ger dans une prison faite de pr\u00e9tentions, de faux-semblants, emp\u00eachant ainsi une sorte de \u00ab\u00a0l\u00e2cher-prise\u00a0\u00bb, afin de rendre l\u2019homme plus vivant\u2026 face \u00e0 la mort.
\nD\u00e9passer cela, c\u2019est entreprendre un chantier colossal dans notre soci\u00e9t\u00e9, compos\u00e9e d\u2019egos de plus en plus surdimensionn\u00e9s\u2026
\nPar o\u00f9 commencer\u00a0? On pense d\u2019abord aux religions\u00a0qui parlent de la vie apr\u00e8s la mort. Imaginez les religions sans cette peur\u00a0de la mort ?<\/p>\n
\nEst-ce que les religions existeraient si l\u2019homme n\u2019\u00e9tait pas conscient de la fragilit\u00e9 de son existence\u00a0?
\nLa mort lance un d\u00e9fi \u00e0 la raison, suscite des croyances irrationnelles. Comme souvent avec ce que l\u2019on ne conna\u00eet pas, la mort nourrit les superstitions\u2026 Cette faiblesse de l\u2019individu, si c\u2019en est une, fait toute la force des religions. Toutes nous parlent d\u2019\u00e9ternit\u00e9 ou de paradis, avec un \u00e9ventuel purgatoire pour ceux qui auraient manqu\u00e9 le premier examen\u00a0!
\nG\u00e9nial\u00a0! Quelle imagination\u00a0! C\u2019est ce que l\u2019on appelle une croyance\u00a0! Chaque \u00e9poque a ses croyances, ou a cru \u00e0 cela ou \u00e0 ceci. \u00a0
\nNous ne comprenons pas ce passage du connu vers l\u2019inconnu, alors que nous avons un besoin essentiel que tout soit expliqu\u00e9. Tout ceci me semble humain, profond\u00e9ment et normalement humain. Posons que l\u2019\u00eatre humain est naturellement croyant, je dirai mieux\u00a0: esp\u00e9rant. Souvenons-nous, toutefois, que l\u2019esp\u00e9rance fait partie de la boite de Pandore. \u00c0 force d\u2019esp\u00e9rer le bonheur pour demain, nous oublions de vivre aujourd\u2019hui\u2026
\nDIDEROT pensait : \u00ab Dieu est une invention qui fournit aux questions particuli\u00e8rement m\u00e9taphysiques, des r\u00e9ponses si obscures et si insatisfaisantes, qu\u2019elles poussent des hommes \u00e0 se ha<\/span>\u00efr, et \u00e0 s\u2019entr\u2019\u00e9gorger\u00a0\u00bb
\n<\/em>Le XIX\u00b0 si\u00e8cle a cru dans la R\u00e9publique, le XX\u00b0 si\u00e8cle dans les R\u00e9volutions\u2026 Et le XIX\u00b0 si\u00e8cle ne croit ni \u00e0 l\u2019une, ni \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n
\n<\/em>Le dieu March\u00e9<\/strong> a construit son syst\u00e8me qui <\/em>exerce une influence majeure en utilisant tous les outils des ordres religieux\u2026 Il \u00e9l\u00e8ve des temples : sa bourse avec son cr\u00e9do mon\u00e9taire. Ses centres commerciaux pour le bas peuple, avec sa loi du pouvoir d\u2019achat, son rite des soldes, ses slogans publicitaires qui ont pris le relais des discours religieux, tels des \u00e9vangiles, tout aussi prometteurs, voire trompeurs\u2026 cr\u00e9ant des illusions consum\u00e9ristes\u2026 Et les consommateurs ont le sentiment d\u2019y retrouver leur compte, voire de quoi esp\u00e9rer (encore\u00a0!). Ses pr\u00eatres, pr\u00e9dicateurs et moines soldats, formant un clerg\u00e9 m\u00e9diatique : des \u00ab\u00a0experts \u00e9conomistes\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0\u00e9ditocrates\u00a0\u00bb, omnipr\u00e9sents dans les m\u00e9dias, lesquels sont aux mains des plus riches. Ils diffusent leurs mantras, leurs pr\u00eaches constamment. Ils nous sermonnent en reprenant l\u2019id\u00e9e du paradis qui alors serait terrestre\u2026 Souvenez-vous d\u2019Alain MINC avec sa \u00ab\u00a0mondialisation heureuse\u00a0!\u00a0\u00bb En fait de paradis sur terre, je ne vois que les paradis fiscaux, avec un enfer pour les plus pauvres\u00a0!
\nSans oublier, bien s\u00fbr, le haut clerg\u00e9 de ce dieu March\u00e9, form\u00e9 par une \u00e9lite, qui pr\u00e9tend servir l\u2019\u00c9tat, qui est normalement en charge du bien commun et qui a trahi le peuple en devenant une oligarchie<\/span> travaillant pour les biens priv\u00e9s de personnes hyper minoritaires et ultra-influentes\u2026 Pour ceux-l\u00e0, il faut que nous consommions pour que la machine \u00e9conomique, guid\u00e9e par le dieu-march\u00e9, fonctionne\u00a0et croisse !<\/p>\n\n
\n<\/em>Et tous, nous nous retrouvons devant des informations, souvent t\u00e9l\u00e9visuelles, invasives, compos\u00e9es de temps de publicit\u00e9 mix\u00e9s avec des temps de propagande\u2026 Le tout suivi d\u2019un feuilleton ou d\u2019un film qui vous emm\u00e8nera dans les bras de Morph\u00e9e avec l\u2019aide d\u2019un tranquillisant\u00a0!\u00a0
\nToujours moins de temps disponible dans nos cerveaux pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que nous sommes, ce que nous faisons!\u00a0
\nLe discours dominant, \u00e9conomique et m\u00e9dical, rend nos soci\u00e9t\u00e9s malades par l\u2019angoisse qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re. Il s\u2019agit de consid\u00e9rer la vie comme un combat et la mort comme un \u00e9chec\u2026 Pour affronter cela, chacun se drogue, soit \u00e0 l\u2019argent ou au pouvoir, ou encore d\u2019autres substances reconnues comme toxiques, tels le tabac, l\u2019alcool sans oublier l\u2019arsenal de drogues illicites.
\nDans ces conditions, comment s\u2019\u00e9tonner que les humains se sentent mal\u2026 Alors ils se pr\u00e9cipitent chez le psychiatre, le m\u00e9decin, le pharmacien\u2026 Ils s\u2019empoisonnent la vie en consommant des montagnes de m\u00e9dicaments pour le plus grand bonheur de \u00ab\u00a0Big pharma\u00a0\u00bb. \u00a0<\/p>\n
\nFace \u00e0 cela, quelles strat\u00e9gies d\u00e9velopper\u00a0?
\nCelle de la \u00ab\u00a0servitude volontaire\u00a0\u00bb<\/strong> d\u00e9crite par La BO\u00c9TIE en 1576. (Voir chronique du mois d\u2019octobre sur la manipulation du coronavirus), ou \u00e0 l\u2019oppos\u00e9,<\/strong> celle propos\u00e9e par Hannah Arendt qui \u00e9voque l\u2019esprit de d\u00e9sob\u00e9issance<\/strong> et qui nous dit \u00ab\u00a0quand quelque chose ne tourne pas rond dans la soci\u00e9t\u00e9, il faut r\u00e9sister,\u00a0la d\u00e9sob\u00e9issance morale est la cl\u00e9 du progr\u00e8s<\/strong>\u00a0\u00bb.
\nAlors servitude ou d\u00e9sob\u00e9issance ?
\n<\/strong>Rosa Luxembourg r\u00e9pond : \u00ab Ceux qui ne bougent pas ne sentent pas leurs chaines\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n
\nD\u00e9sob\u00e9issance ou remise en cause du syst\u00e8me\u00a0? <\/strong>Pouvons-nous continuer \u00e0 nous laisser contr\u00f4ler par une poign\u00e9e de n\u00e9vros\u00e9s, voire de psychopathes\u00a0<\/strong>et leur opposer \u00e0<\/span> une petite poign\u00e9e de r\u00e9sistants <\/strong>pour sauver notre monde et proposer autre chose\u00a0?
\nCombien se disent lib\u00e9r\u00e9s alors qu\u2019ils adorent la servitude\u00a0?
\nEt voil\u00e0 o\u00f9 nous m\u00e8ne la peur, particuli\u00e8rement celle de mourir, dans ses diff\u00e9rentes cons\u00e9quences. Souvenons-nous que tant que nous aurons peur, nous ne serons pas dangereux. Si nous sommes incapables de vaincre cette peur, d\u2019acqu\u00e9rir la libert\u00e9 d\u2019action n\u00e9cessaire pour affronter les enjeux \u00e9cologiques colossaux qui peuvent aller jusqu\u2019\u00e0 la mise en p\u00e9ril de notre soci\u00e9t\u00e9, voire de l\u2019humanit\u00e9, alors quelle chance avons-nous d\u2019\u00e9viter l\u2019effondrement de cette soci\u00e9t\u00e9\u00a0? \u00a0<\/p>\n
\n<\/strong>Imaginez, 2 minutes, que notre soci\u00e9t\u00e9 se mette \u00e0 changer, \u00e0 partir d\u2019une r\u00e9flexion authentique sur la mort et sur le sens de notre vie, de nos vies. Beaucoup de choses seraient alors diff\u00e9rentes\u00a0: tant au niveau de la probl\u00e9matique de l’avoir et de l’\u00eatre… que de l’\u00e9ducation de nos enfants, des jeunes, des vieux, de la maladie, de l’habitat, du travail, de l’urbanisme… etc.
\nNous pourrions alors construire une autre philosophie de la vie, qui pourrait modifier notre existence.
\nIncontestablement, notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine a besoin d\u2019autres histoires que celles qui nous sont serin\u00e9es et que nous r\u00e9p\u00e9tons \u00e0 notre tour, en creusant notre malheur. Posons-nous la question : que valent ces mythes et ces histoires qui circulent aujourd\u2019hui dans notre soci\u00e9t\u00e9 ?
\nQuestion \u00f4 combien difficile qui justifierait de nombreux d\u00e9bats, de nombreuses remises en cause. Ceci au moment o\u00f9 notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e9touffe derri\u00e8re des masques improbables et des confinements destructeurs de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n