{"id":23665,"date":"2021-01-23T12:30:14","date_gmt":"2021-01-23T11:30:14","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=23665"},"modified":"2021-01-21T23:11:20","modified_gmt":"2021-01-21T22:11:20","slug":"a-partir-de-la-fable-des-abeilles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2021\/01\/23\/a-partir-de-la-fable-des-abeilles\/","title":{"rendered":"\u00c0 partir de la Fable des Abeilles\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

\"\"Ruches Image par Susanne Jutzeler, suju-foto de <\/sup><\/em><\/strong>Pi<\/sup><\/em><\/strong>xabay<\/sup><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Publi\u00e9e en1714, par Bernard De MANDEVILLE, traducteur anglais de La FONTAINE, qui est consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conomiste et un philosophe s\u00e9rieux, cette fable est devenue c\u00e9l\u00e8bre pour son attaque suppos\u00e9e des vertus chr\u00e9tiennes. Elle soutient qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ne peut avoir en m\u00eame temps morale et prosp\u00e9rit\u00e9<\/strong> et que le vice, entendu en tant que<\/strong> recherche de son propre int\u00e9r\u00eat<\/strong>, est la<\/strong> condition de la prosp\u00e9rit\u00e9.
\n<\/strong>Pour MANDEVILLE, le vice conduit \u00e0 la recherche de richesse, de puissance et produit involontairement de la vertu parce qu’en lib\u00e9rant les app\u00e9tits, il apporte une opulence suppos\u00e9e ruisseler<\/strong> (th\u00e9orie du ruissellement<\/strong> reprise par nos n\u00e9olib\u00e9raux au pouvoir), du haut en bas de la soci\u00e9t\u00e9.<\/strong> Il soutient que la guerre, le vol, la prostitution, l’alcool et les drogues, la cupidit\u00e9, (\u00e9l\u00e9ments que nous retrouvons actuellement dans le calcul du PIB<\/span>), etc. contribuent finalement \u00ab\u00a0\u00e0 l’avantage de la soci\u00e9t\u00e9 civile\u00a0\u00bb.<\/strong>\u00a0MANDEVILLE compare l\u2019Angleterre \u00e0 une ruche corrompue, <\/strong>qui fabrique du miel pour sa prosp\u00e9rit\u00e9 sans se pr\u00e9occuper des milliers d\u2019abeilles, ni des conditions \u00e9thiques, ou du sens de leurs activit\u00e9s. Pour MANDEVILLE \u00ab\u00a0les vices priv\u00e9s font la vertu publique\u00a0\u00bb. <\/strong>Ils contribuent au bien public, tandis que des actions altruistes peuvent en r\u00e9alit\u00e9 lui nuire. Les riches doivent disposer de leur argent afin de permettre aux pauvres de travailler en peinant, voire en \u00e9tant sacrifi\u00e9s.<\/p>\n

\u00ab\u00a0IL FAUT QUE LES PAUVRES RESTENT PAUVRES, AFIN D\u2019\u00caTRE FORC\u00c9S DE TRAVAILLER POUR MANGER\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

MANDEVILLE explique qu\u2019un libertin agit par vice<\/strong>, mais que \u00ab\u00a0sa prodigalit\u00e9<\/strong> donne<\/strong> du travail<\/strong> \u00e0 des tailleurs, des serviteurs, des parfumeurs, des cuisiniers et des femmes de mauvaise vie, qui \u00e0 leur tour emploient des boulangers, des charpentiers, etc.\u00a0\u00bb. Donc les vices, la rapacit\u00e9 et la violence du libertin, profitent \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, et sont des \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires au bien-\u00eatre, \u00e0 la richesse donc \u00e0 la grandeur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0LES RICHES CONSOMMENT PAR D\u00c9SIR CE QUE LES PAUVRES FABRIQUENT PAR BESOIN\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

La r\u00e9volution anglaise de 1689 parlait de d\u00e9mocratie, de pouvoir du peuple\u00a0: l\u2019esclavage allait \u00eatre interdit, les serfs refusaient le joug de la force, la religion \u00e9tait remise en cause, la servitude envers les puissants de plus en plus discut\u00e9e. C\u2019est dans ce contexte que MANDEVILLE se pose la question\u00a0: comment faire vivre les hommes ensemble sachant qu\u2019ils sont cupides, \u00e9go\u00efstes, voire m\u00e9chants<\/strong> pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats ?
\nMANDEVILLE identifie, tout d\u2019abord, deux classes : les vertueux <\/strong>et les sc\u00e9l\u00e9rats<\/strong> au sens plus psychologique que sociologique.<\/p>\n

Aux premiers, les vertueux, \u00e9galement cupides et \u00e9go\u00efstes,<\/strong> il faut leur tenir un discours inverse <\/strong>de ce qu\u2019ils sont r\u00e9ellement. On leur sert le fantasme de la vertu<\/strong> afin de les amener \u00e0 mod\u00e9rer leurs app\u00e9tences au point que certains y croient et finissent par devenir r\u00e9ellement vertueux.
\n<\/strong>Vertueux ? Donc pas d\u2019argent entre nous, mais une monnaie qui ne co\u00fbte rien<\/strong> : du vent, de la parole, du discours, de la flatterie<\/strong> c\u00e9l\u00e9brant leur merveilleux d\u00e9sint\u00e9ressement personnel, leur noble souci de la chose publique avec, par exemple, des l\u00e9gions d\u2019honneur ou autres breloques afin qu\u2019ils continuent \u00e0 participer \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9volement\u00a0\u00bb <\/strong>aux restos du c\u0153ur, \u00e0 lutter contre la pauvret\u00e9 et la faim dans le monde\u2026 Ce qui est certes respectable mais qui, au fond, conforte le syst\u00e8me capitaliste que,\u00a0par ailleurs, ils d\u00e9noncent !
\nLes seconds,<\/strong> les sc\u00e9l\u00e9rats,<\/strong> \u00e9galement cupides et \u00e9go\u00efstes,<\/strong> forment une petite classe irr\u00e9ductible. Int\u00e9ress\u00e9s par l\u2019argent et le pouvoir\u00a0: ce sont souvent des \u00ab\u00a0marchands\u00a0\u00bb<\/strong> qui poss\u00e8dent le pouvoir<\/strong> \u00e9conomique, donc politique. Ils souhaitent disposer d\u2019une multitude de pauvres laborieux, acharn\u00e9s \u00e0 la t\u00e2che, qui, de ce fait, se pensent vertueux,<\/strong> qu\u2019ils maintiennent dans l\u2019ignorance afin qu\u2019ils se tiennent tranquilles, <\/strong>de fa\u00e7on \u00e0 ce qu\u2019ils puissent leur tondre la \u00ab\u00a0laine sur le dos\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Pour que tout cela fonctionne, il est besoin d\u2019une troisi\u00e8me classe\u00a0: <\/strong>les pervers. <\/strong>Des personnes publiques, politiques, quelquefois religieuses, des \u00ab\u00a0communicants\u00a0\u00bb <\/strong>souvent\u00a0ego-maniaques<\/strong>, victimes de fractures affectives ou p\u00e9dagogiques. Avec eux, les sc\u00e9l\u00e9rats peuvent n\u00e9gocier, souvent par derri\u00e8re\u00a0!<\/p>\n

Cette th\u00e8se de la \u00ab\u00a0fable des abeilles\u00a0\u00bb de MANDEVILLE est d\u2019un cynisme sid\u00e9rant. <\/strong>Elle a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme diabolique, <\/strong>condamn\u00e9e, mise \u00e0 l\u2019index\u00a0: un scandale philosophique \u00e0 l\u2019\u00e9poque des \u00ab\u00a0Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb\u00a0! Et pourtant, c\u2019est ce principe qui, encore aujourd\u2019hui, structure le capitalisme\u00a0: cr\u00e9er de la richesse afin d\u2019en tirer le maximum de profit, chez les plus ais\u00e9s d\u2019abord, pour qu\u2019ensuite, peut-\u00eatre, elle ruisselle sur les autres\u2026 Enfin pas trop\u00a0!
\nDepuis MANDEVILLE, la situation sociale a chang\u00e9. Adam SMITH<\/strong>, inspirateur des lib\u00e9raux, l\u2019a r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 et pacifi\u00e9 les termes de la fable des abeilles en \u00e9voquant la fameuse main invisible. <\/strong>Notion reprise lors de la cr\u00e9ation de la soci\u00e9t\u00e9 du Mont P\u00e8lerin<\/strong> en 1947, sous l\u2019action d\u2019une poign\u00e9e de penseurs dont les plus connus sont Milton FRIEDMAN<\/u> (1912-2006) et surtout Friedrich VON HAYEK<\/u> (1899-1992), artisan capital du n\u00e9olib\u00e9ralisme, auxquels se sont joints d\u2019\u00e9minents \u00e9conomistes, des anthropologues, dont 8 prix Nobel\u00a0! Tous des pr\u00e9curseurs du n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00e9conomique <\/strong>qui d\u00e9veloppera ensuite le capitalisme financier globalis\u00e9 qui s\u00e9vit actuellement. <\/strong>\u00a0<\/p>\n

Ainsi Friedman a cr\u00e9\u00e9 l\u2019\u00e9cole de Chicago (1)<\/a><\/sup><\/strong>, laquelle a organis\u00e9 avec la CIA<\/strong> le co\u00fbt d\u2019\u00c9tat au Chil<\/strong>i en 1973, contre Salvator ALLENDE et mis en place le dictateur PINOCHET.
\nToute cette mouvance a aussi inspir\u00e9 et soutenu Margaret THATCHER, premier ministre en Angleterre en 1979, puis Ronald REAGAN pr\u00e9sident des USA en 1980. Actuellement, en France, si l\u2019on en croit \u00a0E. MACRON, l\u2019actuel pr\u00e9sident, toute autre politique serait un mirage !<\/p>\n

Pour tenir les gens \u00ab\u00a0tranquilles\u00a0\u00bb,<\/strong> les n\u00e9olib\u00e9raux ont utilis\u00e9 toute la gamme des manipulations et instrumentalisations possibles, inspir\u00e9es des th\u00e8ses d\u2019Edward L. BERNAYS d\u00e9velopp\u00e9es notamment dans son livre \u00ab\u00a0Propaganda\u00a0\u00bb, ou des techniques de conditionnement de l\u2019opinion d\u00e9nonc\u00e9es par Noam CHOMSKY, en particulier dans son livre \u00ab\u00a0La fabrique du consentement\u00a0\u00bb, afin de conduire le troupeau de moutons (et pas des citoyens\u00a0!) dans la bonne direction\u00a0: celle de leurs int\u00e9r\u00eats particuliers. Pour ce faire, Ils utilisent les m\u00e9dias de masse, mais aussi le cin\u00e9ma, particuli\u00e8rement d\u2019Hollywood\u00a0: le message est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019envie\u00a0: ne pensez pas trop\u2026 Consommez\u2026 Consommez\u2026 Consommez\u00a0!
\nDu coup nous avons produit\u2026 produit\u2026 produit\u2026 tout, un peu n\u2019importe quoi et n\u2019importe comment. Au point qu\u2019aujourd\u2019hui, il nous faudrait 2,9 plan\u00e8tes par an pour continuer au m\u00eame rythme alors qu\u2019en 1970, une seule plan\u00e8te nous suffisait. Nous n\u2019avons pas entendu les rapports MEADOWS, puis ceux du GIEC<\/span>, qui nous ont alarm\u00e9 sur les risques d\u2019effondrements \u00e9cologiques, dus au r\u00e9chauffement climatique. Non contraignantes, les diff\u00e9rentes COP (2)<\/a><\/sup> sont des \u00e9checs : elles n\u2019ont permis ni de limiter le r\u00e9chauffement \u00e0 2\u00b0C, ni d\u2019organiser un programme de transformation des infrastructures et de l\u2019\u00e9conomie\u2026 \u00a0Une image me traverse souvent l\u2019esprit, notre plan\u00e8te bleue aurait-elle attrap\u00e9 une maladie de peau qui s\u2019appelle l\u2019humanit\u00e9 et que la Nature, oblig\u00e9e de r\u00e9agir, va l\u2019\u00e9liminer ? \u00a0<\/p>\n

Actuellement, nous traversons une crise sanitaire que personne n\u2019a vu venir\u2026 Mais que tout le monde attendait : 195 pays ont sign\u00e9 en 2005 avec l\u2019OMS le Plan d\u2019Urgence Sanitaire relatif aux risques d\u2019\u00e9pid\u00e9mies\u2026 Celui-ci a provoqu\u00e9 en France la cr\u00e9ation de l\u2019EPRUS (\u00c9tablissement Pr\u00e9paration \u00e0 l\u2019Urgence Sanitaire), dissous en 2016 ! La crise sanitaire actuelle, mal anticip\u00e9e, mal g\u00e9r\u00e9e, manipul\u00e9e (voir ma chronique du mois de d\u00e9cembre), s\u2019est transforme en crise sociale et \u00e9conomique provoquant la mise en sommeil, voire l\u2019arr\u00eat, d\u2019activit\u00e9s comme le tourisme, le commerce, la culture, le tout avec des cons\u00e9quences graves sur l\u2019emploi, les revenus des m\u00e9nages, mais aussi sur l\u2019\u00e9conomie g\u00e9n\u00e9rale\u2026
\nLe coronavirus qui provoque cette crise sanitaire est issu des zoonoses<\/strong>, favoris\u00e9es par ces<\/span> espaces o\u00f9 se retrouvent des animaux, encore sauvages, mais oblig\u00e9s de vivre de plus en plus pr\u00e8s des humains. Ici se sont d\u00e9velopp\u00e9s des agents pathog\u00e8nes nouveaux (les virus du SRAS et le SARS-CoV<\/span>-2, responsable du Covid 19), et parfois mortels (le VIH, les virus Ebola et Zika). Et les zoonoses <\/strong>vont se multiplier du fait du d\u00e9veloppement des humains et de leurs activit\u00e9s qui d\u00e9truisent des espaces naturels et avec elles les \u00ab\u00a0vraies\u00a0\u00bb pand\u00e9mies. Selon l\u2019OMS, la crise actuelle du coronavirus n\u2019a pas atteint, , un taux de victimes surnum\u00e9raire<\/strong> dans l\u2019ensemble du monde, pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une pand\u00e9mie\u2026 En fait, elle ne serait qu\u2019une premi\u00e8re \u00ab\u00a0vaguelette\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong> un avertissement ultime\u00a0! Si nous continuons dans cette voie d\u2019un d\u00e9veloppement erratique, cause du r\u00e9chauffement climatique, alors nous avons toutes chances de voir se r\u00e9p\u00e9ter d\u2019autres crises, peut-\u00eatre sanitaires, mais pas seulement, g\u00e9n\u00e9rant un chaos bien plus dangereux, et de loin\u00a0!<\/strong> Tout cela est la cons\u00e9quence de la politique n\u00e9olib\u00e9rale, productiviste, financiaris\u00e9e et globalis\u00e9e, men\u00e9e partout depuis les ann\u00e9es 1980, par des hommes politiques pervers, au service des sc\u00e9l\u00e9rats\u2026 <\/strong><\/p>\n

Ici, je reprendrai la question de MANDEVILLE : comment faire vivre les hommes ensemble sachant qu\u2019ils sont cupides, \u00e9go\u00efstes, voire m\u00e9chants<\/strong> pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats\u00a0?
\nLes \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rats\u00a0\u00bb<\/strong>, repr\u00e9sentant 0,1% de la population mondiale et poss\u00e9dant autant que la moiti\u00e9 de toute la population mondiale, ne diront jamais qu\u2019ils sont assez riches.<\/strong> Imaginez. Le PIB mondial en 2019 s\u2019est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 87.752 milliards de dollars pour une dette mondiale de 250 000 milliards de dollars, soit environ 3 fois le PIB, en sachant qu\u2019il existe 1,5 million de milliards de dollars de produits financiers d\u00e9riv\u00e9s au monde, dont 660 000 milliards pour l\u2019UE\u2026 Oui, vous avez bien lu\u00a0: 1 500 000 milliards de produits d\u00e9riv\u00e9s\u2026 L\u2019argent engendrant l\u2019argent\u00a0: une \u00e9conomie totalement virtuelle dont, nous dit-on, 2 \u00e0 3% vont \u00e0 l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle. Le plus fou de l\u2019histoire, c\u2019est que cela va continuer\u00a0! \u00a0Au lieu d\u2019aller capter ces milliards de la sph\u00e8re financi\u00e8re, <\/strong>particuli\u00e8rement en mettant en place des plans coh\u00e9rents et globaux de fiscalisation, les gouvernements et institutions financi\u00e8res ont, lors de cette crise sanitaire, ont fait fonctionner la \u00ab\u00a0planche \u00e0 billets\u00a0\u00bb,\u00a0<\/strong>venant ainsi alimenter encore davantage ce syst\u00e8me fou\u2026 Ce qui laisse le citoyen de base interloqu\u00e9, lorsqu\u2019il comprend qu\u2019un jour on lui demandera de rembourser. Ce qui semble certain, c\u2019est que ces \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rats\u00a0\u00bb ne souhaitent pas partager leur richesse, ni le pouvoir \u00e9conomique, donc politique, quitte \u00e0 devenir m\u00e9chants pour les conserver.
\n<\/strong>Et peut-\u00eatre pire. On a vu les \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rats\u00a0\u00bb<\/strong> se r\u00e9unir \u00e0 Davos, dans le cadre du Forum \u00c9conomique Mondial, le FEM<\/strong>. Leurs r\u00e9flexions \u00e9voquent un \u00ab\u00a0GREAT RESET\u00a0\u00bb,<\/strong> capable de r\u00e9initialiser <\/strong>l\u2019\u00e9conomie mondiale en acc\u00e9l\u00e9rant la \u00ab\u00a0marche implacable de l\u2019automatisation dans les domaines les plus sensibles\u00a0\u00bb\u2026<\/strong> Donc l\u2019exclusion de facto d\u2019une grande partie de l\u2019humanit\u00e9. Ainsi, nous avons toutes les chances de passer d\u2019un syst\u00e8me d\u00e9j\u00e0 eug\u00e9niste<\/strong>, soit l\u2019\u00e9limination des plus faibles<\/strong>, vers un holocauste<\/strong> qui ne dira jamais son nom, dont on voit les pr\u00e9mices dans les parties du monde les plus pauvres, o\u00f9 des millions de personnes souffrent, voire meurent de faim.
\nQuant aux \u00ab\u00a0pervers\u00a0\u00bb,<\/strong> dans un monde individualiste, ils sont devenus narcissiques. <\/strong>Ils forment une \u00e9lite, qui ne se cache m\u00eame plus d\u2019\u00eatre une oligarchie<\/span>, tellement elle est corrompue par des lobbys de toutes sortes. Ici, se complaisent les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories intellectuelles qui, de plus ou moins bonne foi, sont souvent des partisans de la social-d\u00e9mocratie et des journalistes. Chez eux c\u00e9cit\u00e9 et surdit\u00e9 constituent une forme de b\u00eatise, proche de l\u2019autisme. Ils se sont prostitu\u00e9s en nous faisant croire que l\u2019on pouvait pactiser avec le diable, qu\u2019il fallait refuser syst\u00e9matiquement l\u2019affrontement et que les sc\u00e9l\u00e9rats d\u2019en face \u00e9taient assez raisonnables pour nous respecter\u2026 Et \u00ab\u00a0en m\u00eame temps\u00a0\u00bb (d\u00e9j\u00e0\u00a0!) ils pensaient bien conserver leurs \u00ab\u00a0petits avantages\u00a0\u00bb de participants \u00e0 cette bourgeoisie o\u00f9 r\u00e8gnent les sc\u00e9l\u00e9rats. <\/strong>S\u2019ils sont remis en cause, eux aussi pourront devenir m\u00e9chants<\/strong> et utiliser les moyens dont ils disposent, comme ils nous l\u2019ont montr\u00e9 lors des manifestations contre les gilets jaunes, extinction-r\u00e9bellion, etc. Ils pourront, par exemple, organiser un d\u00e9ferlement techno-sanitaire,<\/strong> comme c\u2019est le cas dans la gestion actuelle de la crise sanitaire.
\nQuant aux vertueux,<\/strong> ou consid\u00e9r\u00e9s comme tels, ils sont manipul\u00e9s par les discours flatteurs de la propagande n\u00e9olib\u00e9rale, au point de n\u2019avoir plus aucune confiance aux \u00ab\u00a0politiques\u00a0\u00bb. De d\u00e9sabus\u00e9s, ils sont devenus indiff\u00e9rents.<\/strong> Toutefois, ils sont pr\u00eats \u00e0 se r\u00e9volter \u00e0 la moindre \u00e9tincelle, afin de participer au partage du miel, voire tout simplement de ne pas mourir\u00a0: en fait ils sont pr\u00eats \u00e0 devenir m\u00e9chants<\/strong>\u2026<\/p>\n

En conclusion <\/strong><\/p>\n

Nous sommes expos\u00e9s au risque d\u2019une \u00ab\u00a0guerre\u00a0\u00bb entre des humains, cupides, \u00e9go\u00efstes, devenus m\u00e9chants\u00a0<\/strong>!
\nAlors que faire\u00a0?
\nConscient que les crises ont toujours \u00e9t\u00e9 les pr\u00e9mices d\u2019un sursaut, peut-\u00eatre que la premi\u00e8re des choses \u00e0 faire est d\u2019attendre que cela s\u2019effondre\u2026 \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous verrons peut-\u00eatre sortir de l\u2019arbre pourri, de nouvelles pousses<\/strong>, peut \u00eatre constitu\u00e9es de gens plut\u00f4t marginaux qui n\u2019avaient pas assez de lumi\u00e8re pour se d\u00e9velopper. Ceux-ci pourraient se regrouper, \u00e9tablir des liens, sortir de leur isolement, construire et exp\u00e9rimenter ensemble de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s. Car il s\u2019agit de r\u00e9pondre \u00e0 un enjeu politique fondamental o\u00f9 chacun exerce ses responsabilit\u00e9s, fond\u00e9es sur une prise de conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une autre culture<\/strong> en vue d\u2019un \u00ab\u00a0GRAND RESET\u00a0\u00bb radicalement diff\u00e9rend fond\u00e9 <\/strong>sur d\u2019autres bases que l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale.\u00a0<\/p>\n