{"id":24057,"date":"2021-03-23T12:30:03","date_gmt":"2021-03-23T11:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=24057"},"modified":"2021-03-20T02:06:24","modified_gmt":"2021-03-20T01:06:24","slug":"il-y-a-150-ans-la-commune-de-narbonne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2021\/03\/23\/il-y-a-150-ans-la-commune-de-narbonne\/","title":{"rendered":"Il y a 150 ans la Commune de Narbonne"},"content":{"rendered":"

\"\"Portail de l\u2019\u00e9glise Lamourguier : lieu de r\u00e9union des r\u00e9publicains narbonnais (Photo D. Vexenat)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Le 24 mars 1871 fut proclam\u00e9e la Commune centrale de l\u2019arrondissement de Narbonne. Elle fut le fruit d\u2019un soul\u00e8vement populaire spontan\u00e9, sans victime ni d\u00e9g\u00e2ts. Sans doute devons nous ce bilan au fait que ce furent les femmes, motrices dans ce mouvement, qui obtinrent le soutien de soldats de la garnison venus mater la r\u00e9volte avant de s\u2019armer, elles aussi, pour d\u00e9fendre la R\u00e9publique. Et si l\u2019\u00e9poque \u00e9tait \u00e0 l\u2019invisibilisation des femmes, jamais Emile Digeon, chef provisoire de la commune, ne tarit d\u2019\u00e9loge sur l\u2019h\u00e9ro\u00efsme des femmes de Narbonne, qu\u2019il disait dignes des femmes de Sparte. Durant 7 jours, cette nouvelle autorit\u00e9 administra la ville en exp\u00e9rimentant une d\u00e9mocratie directe dans le respect des biens et des personnes. Et loin d\u2019\u00eatre assi\u00e9g\u00e9e, elle parut un temps en mesure d\u2019initier le soul\u00e8vement du Midi pour soutenir Paris.
\n<\/em><\/strong>150 ans plus tard, les revendications des communards r\u00e9sonnent avec une \u00e9tonnante actualit\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n

La Commune est un \u00e9pisode quasi m\u00e9connu de l\u2019histoire de France, qui se d\u00e9roula \u00e0 un moment charni\u00e8re pour les institutions du pays. Napol\u00e9on III avait \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 \u00e0 Sedan, entrainant la chute du Second Empire. L\u2019arm\u00e9e prussienne occupait ou assi\u00e9geait la moiti\u00e9 du territoire m\u00e9tropolitain et exigeait une capitulation. Comble de l\u2019humiliation, c\u2019est dans la galerie des glaces du ch<\/span>\u00e2teau de Versailles, que l\u2019Empire Allemand avait \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 le 18 janvier 1871.
\nLes r\u00e9publicains ne se pensaient pas vaincus. Les monarchistes, au contraire, promirent la paix lors des \u00e9lections de f\u00e9vrier 1871, impos\u00e9es par Otto von Bismarck, le chancelier prussien. Sous couvre-feu, les rassemblements \u00e9tant interdits\u00a0: l\u2019\u00e9lection se fit sans campagne dans la plupart des d\u00e9partements. Les monarchistes triomph\u00e8rent et install\u00e8rent le parlement \u00e0 Versailles, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Paris, avec un projet de restauration de l\u2019ancien r\u00e9gime. Les plus radicaux des r\u00e9publicains s\u2019insurg\u00e8rent alors, d\u2019abord \u00e0 Paris, puis \u00e0 Lyon, Marseille, Toulouse ou Narbonne<\/strong>. Les r\u00e9publicains les plus mod\u00e9r\u00e9s ne les suivirent pas. Ce fut un \u00e9pisode bref, r\u00e9prim\u00e9 dans le sang.<\/p>\n

\"\"Proclamation de la commune centrale de Natbonne sign\u00e9e Ernest Digeon<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Tout au long du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle l\u2019image anachronique de p\u00e9ril rouge, accol\u00e9e aux communards, emp\u00eacha un r\u00e9el examen critique. Depuis le tournant du si\u00e8cle, une lecture plus moderne du fondement id\u00e9ologique et de la r\u00e9alit\u00e9 des \u00e9v\u00e8nements a men\u00e9 \u00e0 la r\u00e9habilitation de certaines figures comme Louise Michel. Mais ces<\/span> \u00e9v\u00e8nements restent difficiles \u00e0 ins\u00e9rer dans une Histoire con\u00e7ue comme un roman national. Sans absoudre les crimes commis par les insurg\u00e9s, nous sommes les h\u00e9ritiers d\u2019un pouvoir qui abattit sommairement des dizaines de milliers de r\u00e9publicains patriotes, pour se plier \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019un occupant. Il ne s\u2019agit pas ici la description de crimes coloniaux. Mais ici aussi, l\u2019\u00c9tat peine \u00e0 trouver le ton juste, pour accomplir son devoir de m\u00e9moire.<\/p>\n

Le moment \u00e9tait donc au choix d\u2019un r\u00e9gime. L\u2019id\u00e9e r\u00e9publicaine \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 ancienne et avait eu le temps de murir et de se structurer. Si les monarchistes se disputaient sur la t\u00eate \u00e0 couronner, les r\u00e9publicains divergeaient, entre les partisans d\u2019un syst\u00e8me parlementaire centralis\u00e9 et ceux d\u2019une union de communes autog\u00e9r\u00e9es.<\/strong> Le Parlement nouvellement \u00e9lu, consid\u00e9rait que le Peuple s\u2019\u00e9tait exprim\u00e9 et qu\u2019il \u00e9tait investi de cette mati\u00e8re cruciale. Le sujet avait pourtant \u00e9t\u00e9 largement absent des rares d\u00e9bats \u00e9lectoraux. Adolphe Thiers, \u00e9lu chef du gouvernement par la nouvelle assembl\u00e9e, \u00e9tait un conservateur soucieux des int\u00e9r\u00eats des poss\u00e9dants. Qualifi\u00e9 d\u2019opportuniste, il \u00e9tait surtout partisan de l\u2019ordre \u00e9tabli contre toute forme de trouble. Sa r\u00e9action aux \u00e9v\u00e8nements de la Commune fut f\u00e9roce. Son soutien \u00e0 la R\u00e9publique ne naquit qu\u2019ensuite, alors qu\u2019il la pr\u00e9sidait de mani\u00e8re provisoire, en attendant que les royalistes s\u2019accordent. \u00ab La R\u00e9publique existe, elle est le gouvernement l\u00e9gal du pays, vouloir autre chose serait une nouvelle r\u00e9volution et la plus redoutable de toutes.<\/em> \u00bb dira-t-il en 1872. Ainsi naquit la III\u00e8me<\/sup> R\u00e9publique, parlementaire et centralisatrice, sans le Peuple, contre le projet du Parlement (1)<\/a><\/sup>, comme un fait accompli au profit du conservatisme.<\/p>\n

Le projet de R\u00e9publique, port\u00e9 par la Commune, \u00e9tait au contraire tr\u00e8s progressiste. Comme une revanche, l\u2019histoire des avanc\u00e9es institutionnelles et civiles du pays est jalonn\u00e9e de r\u00e9appropriations de combats men\u00e9s par des communards. Parmi les plus structurantes, on peut citer la la\u00efcit\u00e9 ou l\u2019\u00e9mancipation des femmes. Parmi les processus encore en cours, on peut relever la d\u00e9centralisation ou l\u2019exp\u00e9rimentation de territoires z\u00e9ro ch\u00f4meur.
\nComme tout mouvement d\u2019essence populaire, d\u00e9crire la Commune c\u2019est trahir son identit\u00e9 plurielle. Ses diff\u00e9rentes composantes ont donn\u00e9 des post\u00e9rit\u00e9s diverses et ont trouv\u00e9 un fort \u00e9cho dans les pens\u00e9es politiques de ce temps comme le socialisme, le marxisme ou l\u2019anarchisme. Mais il existe aussi un pont vers notre \u00e9poque \u00e0 travers le municipalisme, le syst\u00e8me institutionnel inspir\u00e9 de la Commune. Celui-ci est propos\u00e9 par l\u2019\u00e9cologie sociale pour remplacer hi\u00e9rarchie et domination par d\u00e9mocratie et libert\u00e9.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e8nements de Narbonne nous ont laiss\u00e9 bien moins de traces, que ceux de Paris dont ils sont inspir\u00e9s. Une sp\u00e9cificit\u00e9 se d\u00e9gage cependant par le bilan mat\u00e9riel et humain. Les communards narbonnais ne tu\u00e8rent personne. Id\u00e9alistes, les communards de Narbonne, soutenus par des renforts de Cuxac ou d\u2019Ouveillan, crurent que la l\u00e9gitimit\u00e9 de leur combat suffirait \u00e0 emporter la loyaut\u00e9 du chef de gare et du t\u00e9l\u00e9graphiste. En effet, cas unique, en \u00e9tant soutenus par la garde nationale et en ayant neutralis\u00e9 la garnison, ils savaient que le succ\u00e8s ou la ruine de leur r\u00e9volution viendrait de l\u2019ext\u00e9rieur. Les repr\u00e9sentants du gouvernement de Versailles employ\u00e8rent avec science la d\u00e9sinformation pour \u00e9viter la contagion. Bient\u00f4t, les Narbonnais ont \u00e9t\u00e9 assi\u00e9g\u00e9s par des contingents militaires venus de toute la r\u00e9gion. Lorsque leurs barricades furent prises d\u2019assaut, ils refus\u00e8rent de tirer les premiers contre ces soldats qu\u2019ils appelaient fr\u00e8res. Les morts furent tous dans leur camp. Les officiers versaillais tourn\u00e8rent le regard, lorsque leurs troupes pill\u00e8rent l\u2019H\u00f4tel de Ville.
\nCeux qui s\u2019opposent aux comm\u00e9morations parisiennes, se retranchent derri\u00e8re le caract\u00e8re sanglant de l\u2019\u00e9pisode. Cet argument ne s\u2019applique pas \u00e0 notre histoire locale. Il y a 150 ans, comme aujourd\u2019hui, les invisibles du Narbonnais ont \u00e9t\u00e9 exemplaires dans leur combat.<\/p>\n

\"\"Photo Laurent Fabas<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 les promesses d\u2019amnistie, il y eut un proc\u00e8s \u00e0 Rodez. Les autorit\u00e9s avaient choisi celle qui semblait alors la plus conservatrice des villes du Midi, en esp\u00e9rant \u00e9viter l\u2019agitation. En effet, villes et villages de l\u2019Aude, des Pyr\u00e9n\u00e9es Orientales et de l\u2019ouest de l\u2019H\u00e9rault \u00e9taient en \u00e9bullition depuis la condamnation \u00e0 mort de soldats mutins. Celle-ci avait fini par \u00eatre commu\u00e9e sous la pression populaire. 17 civils furent pr\u00e9sent\u00e9s aux juges. Dont seulement deux femmes, la justice de ce temps rechignant \u00e0 admettre que des femmes avaient pu jouer un r\u00f4le important. On attendait un verdict s\u00e9v\u00e8re\u00a0: les t\u00e9moins \u00e0 charge furent \u00e9logieux. Rodez s\u2019agita. Les pr\u00e9venus furent acquitt\u00e9s. Le Midi \u00e9tait rouge, couleur de la R\u00e9publique. Narbonne \u00e9tait au c\u0153ur de sa l\u00e9gende\u2026 aujourd\u2019hui oubli\u00e9e.<\/p>\n

Un monument est particuli\u00e8rement li\u00e9 aux acteurs de la Commune \u00e0 Narbonne. L\u2019\u00e9glise Lamourguier \u00e9tait le lieu de r\u00e9union des r\u00e9publicains avanc\u00e9s. Ses voutes gothiques gardent l\u2019\u00e9cho de discours enflamm\u00e9s. Rachet\u00e9e par la ville lors de la R\u00e9volution, elle servait de salle de r\u00e9union mais aussi d\u2019entrep\u00f4t. C\u2019est en accueillant les plus belles pierres antiques grav\u00e9es, sauv\u00e9es lors de la d\u00e9molition des remparts dans les ann\u00e9es 1860 et 1870 que ce monument a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la destruction pour devenir le mus\u00e9e lapidaire. Son avenir est \u00e0 nouveau incertain alors que ces pierres ont trouv\u00e9 un nouvel \u00e9crin. Il faut inventer une nouvelle vie pour ce lieu de m\u00e9moire.<\/p>\n

\"\"Eglise Lamourguier photo Laurent Fabas<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Comme un \u00e9pilogue\u00a0: apr\u00e8s la loi d\u2019amni<\/span>stie de 1880, Emile Digeon se lia d\u2019amiti\u00e9 avec Louise Michel, h\u00e9ro\u00efne dont le plus grand de nos lyc\u00e9es perp\u00e9tue d\u00e9sormais le nom.<\/strong><\/p>\n

Laurent Fabas pour le Clairon de l\u2019Atax le 6 mars 2021<\/em><\/p>\n

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