{"id":24076,"date":"2021-03-23T12:30:00","date_gmt":"2021-03-23T11:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=24076"},"modified":"2021-03-20T01:16:49","modified_gmt":"2021-03-20T00:16:49","slug":"le-theatre-essentiel-oui-fondamental-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2021\/03\/23\/le-theatre-essentiel-oui-fondamental-meme\/","title":{"rendered":"Le th\u00e9\u00e2tre : essentiel ? Oui. Fondamental m\u00eame\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"Le drame : th\u00e9\u00e2tre romain d’Ostie (photo Image par A Storey de Pixabay )<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00abComment s’adresser aux gens de fa\u00e7on \u00e0 ce qu’ils pensent leur vie autrement qu’ils ne le font d’habitude? C’est \u00e0 cette question que le th\u00e9\u00e2tre, qui est le plus complet des arts, r\u00e9pond avec une incomparable force\u00a0\u00bb,<\/em> nous dit le philosophe Alain Badiou, notant \u00e9galement que \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre et philosophie, depuis leur naissance conjointe en Gr\u00e8ce, ont travers\u00e9, comme un vieux couple dont amour et querelles animent encore la vie, deux mille cinq cents ans d’histoire\u00a0\u00bb. <\/em>On trouve aujourd’hui des traductions et des \u00e9ditions r\u00e9centes de Platon ou d’Aristote dans tous les pays du monde et on y joue Sophocle ou Aristophane sans discontinuer.<\/strong><\/p>\n

Aimable et sensuel th\u00e9\u00e2tre<\/em>, reprend encore Lautr\u00e9amont, soulignant le plaisir, l\u2019\u00e9motion, l\u2019espoir qu\u2019exsudent les arts du spectacle vivant. Et il est vrai que si ces<\/span> trag\u00e9dies antiques n’ont pas pris une ride, de puissantes mises en sc\u00e8ne modernes les ressuscitant pour le public contemporain, l\u2019\u00e9criture th\u00e9\u00e2trale est elle aussi formidablement vivante, quelque ait \u00e9t\u00e9 le sort r\u00e9serv\u00e9 aux auteurs et acteurs, autrices et actrices charg\u00e9s de la porter.<\/p>\n

Et voil\u00e0 qu\u2019aujourd\u2019hui, parce que nous traversons une p\u00e9riode de crise n\u00e9cessitant sans doute une s\u00e9rieuse remise en cause de nos attitudes, nos comportements, notre fa\u00e7on d\u2019envisager l\u2019existence, quelques doctes leaders d\u2019opinion nous font la gr\u00e2ce de nous avertir\u00a0: il n\u2019est pas essentiel<\/span>. Il nous faut malheureusement arbitrer entre la sant\u00e9 pour tous et l\u2019exercice de ce loisir qu\u2019est le th\u00e9\u00e2tre, rang\u00e9 brutalement au rang des divertissements.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que cela lui arrive. Chaque lyc\u00e9en connait l\u2019issue tragique de Moli\u00e8re, enterr\u00e9 dans la fosse commune sans aucun \u00e9gard et surtout pas ceux attribu\u00e9s aux bons chr\u00e9tiens. Il n\u2019\u00e9tait pas essentiel, il \u00e9tait m\u00eame nocif\u2026 Quand aux autodaf\u00e9s, ils sont pl\u00e9thores dans l\u2019histoire. Le livre\u00a0? Ah le dangereux adversaire de la tranquillit\u00e9\u00a0!…<\/p>\n

Le th\u00e9\u00e2tre est donc toujours, on le voit tr\u00e8s souvent, en suspicion. De la part des religions aussi. Qu\u2019elles se rassurent, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 nous \u00e9crivons, elles ont tous les droits de r\u00e9unir leurs ouailles. Lui, non. De m\u00eame toute nourriture corporelle reste encore possible, mais spirituelle, non. Monsieur, les bistrots sont ferm\u00e9s On ne va quand m\u00eame pas ouvrir les th\u00e9\u00e2tres, non ? Ils ont quand m\u00eame pu s\u2019exprimer, vos saltimbanques. Ne les a-t-on pas applaudi \u00e0 tout rompre, ces fiers artistes qui se sont d\u00e9vou\u00e9s sous les balcons, lors du confinement pour ne pas sombrer dans l\u2019immobilisme intellectuel. \u2013 Oui d\u2019accord, mais les a-t-on pay\u00e9s ? – Euh !… Attendez, je me renseigne\u2026 Ah ben non, je ne crois pas\u2026 Mais pourquoi cette question?… Ils ne faisaient pas cela gratuitement ?…<\/p>\n

Attention aussi \u00e0 une autre id\u00e9e dite r\u00e9solument contemporaine, tendance dit-on chez certains \u00e9lus progressistes. Elle fait son chemin sans grand bruit mais elle avance\u00a0: tout le monde est artiste, il n\u2019est donc point besoin de professionnels pour porter la parole th\u00e9\u00e2trale. Donnons simplement \u00e0 chacun la possibilit\u00e9 de s\u2019exprimer et cela suffira amplement.<\/p>\n

C\u2019est dans l\u2019air. La philosophie n\u2019y \u00e9chappe pas et est, elle aussi, fortement ballott\u00e9e. On appelle \u00e0 pr\u00e9sent philosophe tout chroniqueur, tout journaliste voire tout pol\u00e9miste qui cause en public de n’importe quelle question. C’est la d\u00e9ch<\/span>\u00e9ance par inflation, s\u2019\u00e9nervent alors les vrais philosophes. Ils n\u2019ont pas tort.<\/p>\n

Ce \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre des Id\u00e9es\u00a0\u00bb dont parlait Antoine Vitez, celui qui d\u00e9montre \u00ab\u00a0la terrible complication de l’existence, d\u00e8s lors qu’elle cherche \u00e0 s’orienter dans la pens\u00e9e, au lieu de se laisser aller \u00e0 la monotonie des pulsions, des int\u00e9r\u00eats et des rivalit\u00e9s\u00bb<\/em> n’a donc plus qu\u2019\u00e0 courber l\u2019\u00e9chine, accepter le verdict. Pas essentiel, madame\u00a0! Circulez, braves gens\u00a0! On n\u2019a rien contre vous mais le probl\u00e8me, notre probl\u00e8me n\u2019est pas l\u00e0.<\/p>\n

Redonnons donc la parole au philosophe Badiou pour nous d\u00e9fendre : \u00ab\u00a0Comment une vie est-elle possible, qui parvienne \u00e0 plier les corps \u00e0 la joyeuse discipline inventive de quelques id\u00e9es ? C’est exactement ce que demandent en notre nom et l’\u0152dipe de Sophocle, et le Hamlet de Shakespeare, et la Hedda Gabler d’Ibsen, et tant d’autres : le Goetz de Sartre, le Galil\u00e9e de Brecht, ou le tandem du dealer et du client invent\u00e9 par Bernard Marie Kolt\u00e8s dans sa pi\u00e8ce <\/em>Dans la solitude des champs de coton<\/em>.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Patrick Chevalier pour le Clairon de l’Atax le 18\/03\/2021<\/em><\/p>\n

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\"\"Un th\u00e9\u00e2tre \u00ab\u00a0pas essentiel\u00a0\u00bb en route vers la barbarie (Image par Peter H de Pixabay)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n