{"id":25242,"date":"2021-09-23T12:30:39","date_gmt":"2021-09-23T10:30:39","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=25242"},"modified":"2021-09-23T01:23:45","modified_gmt":"2021-09-22T23:23:45","slug":"cette-fois-ci-un-film-les-sorcieres-darkelare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2021\/09\/23\/cette-fois-ci-un-film-les-sorcieres-darkelare\/","title":{"rendered":"Cette fois-ci un film : Les sorci\u00e8res d\u2019Ark\u00e9lare"},"content":{"rendered":"

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Les sorci\u00e8res d\u2019Ark\u00e9lare<\/strong><\/span><\/p>\n

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Les Sorci\u00e8res d’Akelarre\u00a0: 2021, film r\u00e9alis\u00e9 par Pablo Ag\u00fcero avec Alex Brendem\u00fchl, Amaia Aberasturi<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00c9nigmes de la nature et fantasmes masculins, les femmes insolentes dont il est question dans ce film, furent coupables de f\u00e9minit\u00e9 et de libert\u00e9. Voici une histoire vraie, durant l\u2019inquisition, puissante et envoutante, o\u00f9 l\u2019autorit\u00e9 patriarcale est bouscul\u00e9e ; dans un monde o\u00f9 les hommes craignent les femmes qui n\u2019ont pas peur. Terrifiant d\u2019actualit\u00e9.<\/strong> <\/em><\/p>\n

\"\"Sorci\u00e8re Image par silphatristis de Pixabay<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les sorci\u00e8res d\u2019Akelarre\u00a0\u00bb (Un mot qui signifie sabbat<\/em> en basque), est un film \u00e0 petit budget, qui a re\u00e7u de nombreuses nominations et r\u00e9compenses en Espagne. Un hymne f\u00e9ministe ensorcelant d\u2019\u00e9l\u00e9gance et de courage. \u00a0<\/p>\n

L\u2019histoire se passe au pays basque, en l\u2019an 1609. Tandis que les hommes sont partis en mer, six jeunes femmes participent \u00e0 une f\u00eate dans les bois, la nuit, avec d\u2019autres filles du village. A l\u2019aube, elles sont imm\u00e9diatement arr\u00eat\u00e9es et accus\u00e9es d\u2019avoir particip\u00e9 \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie satanique\u00a0: le Sabbat. Quoi qu\u2019elles disent ou fassent pour leur d\u00e9fense, elles sont diabolis\u00e9es par ces<\/span> hommes qui les m\u00e9prisent et les torturent\u00a0: le pr\u00eatre du village, les soldats, et le juge Pierre de Rosteguy de Lancre<\/em> (missionn\u00e9 par Henri IV pour purifier la r\u00e9gion des actes de sorcellerie\u00a0; ce dernier exista r\u00e9ellement puisqu\u2019il fut le beau-fr\u00e8re de Montaigne).<\/p>\n

Dans ce pays basque, o\u00f9 la nature devient figure protectrice et complice des jeunes filles, les for\u00eats foisonnantes et myst\u00e9rieuses se m\u00ealent aux vertigineuses falaises et \u00e0 la mer, et s\u2019assemblent avec un autre \u00e9l\u00e9ment originaire\u00a0: le feu. Les d\u00e9cors oniriques choisis restituent tr\u00e8s bien cette po\u00e9sie, o\u00f9 la lumi\u00e8re et l\u2019obscurit\u00e9 s\u2019offrent en duel. Aux robes d\u2019ivoire port\u00e9es par les jeunes filles, contrastent les habits noirs des hommes.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019histoire d\u2019une lutte men\u00e9e par des femmes effront\u00e9es, unies par l\u2019amiti\u00e9, la fureur de vivre, et le rire, contre un carcan patriarcal et misogyne. Les hommes qui les accusent croulent sous le vice, et les p\u00e9ch<\/span>\u00e9s capitaux qui les accablent sont bien repr\u00e9sent\u00e9s\u00a0: le p\u00e9ch\u00e9 de gourmandise lors des sc\u00e8nes de repas durant seuls lesquels les hommes se sustentent bruyamment et bestialement\u00a0; le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019orgueil, du savoir moral sup\u00e9rieur et de la m\u00e9galomanie\u00a0; et enfin, point d\u2019orgue du film faisant \u00e9cho \u00e0 la puissance du feu qui afflue chaque plan\u00a0: le p\u00e9ch\u00e9 de la luxure, incarn\u00e9 par Ana -personnage \u00e0 la fois d\u00e9sir\u00e9 et craint par les hommes- v\u00e9ritable succube, inspir\u00e9e de Sch\u00e9h\u00e9razade, qui va retarder la sentence, en contant \u00e0 ses ennemis des histoires qu\u2019ils brulent litt\u00e9ralement d\u2019entendre …<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a rien de plus dangereux qu\u2019une femme qui danse\u00a0\u00bb<\/em> d\u00e9clare un inquisiteur dans le film\u00a0; Il y a une lecture moderne de l\u2019histoire \u00e0 faire dans ce film\u00a0: autour de la crainte, m\u00eal\u00e9e \u00e0 la haine de la femme, mais aussi \u00e0 une grande fascination inavouable, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans toute soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gne le patriarcat. Sous l\u2019inquisition ou sous les Talibans, une femme qui jouit de son corps est forc\u00e9ment poss\u00e9d\u00e9e par le d\u00e9mon et doit disparaitre.<\/p>\n

La derni\u00e8re partie des \u00ab sorci\u00e8res d\u2019Akelarre \u00bb est d\u2019une beaut\u00e9 et d\u2019une puissance envoutante : les femmes, \u00e0 travers des danses machiav\u00e9liques et chamaniques, tentent les hommes qui les observent, interdits. Accus\u00e9es d\u2019\u00eatre des sorci\u00e8res et condamn\u00e9es \u00e0 mort, elles vont se prendre au jeu et le devenir v\u00e9ritablement jusqu\u2019\u00e0 faire perdre ses esprits \u00e0 leur juge : Elles crient : des sons envoutants sortent de leur corps, jouissent, souffrent, rient, et v\u00e9n\u00e8rent la vie une derni\u00e8re fois avec leurs corps, avant de s\u2019envoler, du haut de la falaise.\u00a0<\/p>\n

Lena WAAG pour le Clairon de l\u2019Atax le 22\/09\/2021<\/em><\/p>\n