{"id":30234,"date":"2024-07-23T12:30:36","date_gmt":"2024-07-23T10:30:36","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=30234"},"modified":"2024-07-21T18:40:44","modified_gmt":"2024-07-21T16:40:44","slug":"des-mots-separes-du-sens-en-route-vers-la-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2024\/07\/23\/des-mots-separes-du-sens-en-route-vers-la-barbarie\/","title":{"rendered":"Des mots s\u00e9par\u00e9s du sens : en route vers la barbarie ?"},"content":{"rendered":"

\"\"Oratrice et public (Image par Mohamed Hassan de Pixabay)<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Le mot \u2033D\u00e9mocratie\u2033 d\u00e9signe actuellement un syst\u00e8me politique o\u00f9 la souverainet\u00e9 appartient au peuple. Celui-ci l\u2019exerce en gouvernant directement ou au moyen de repr\u00e9sentants choisis par le vote.
\n<\/em><\/strong>Le mot \u2033D\u00e9mocratie\u2033 a plus de 2500 ans, mais cela fait toujours d\u00e9bat, d\u00e8s que l\u2019on tente d\u2019en pr\u00e9ciser les modalit\u00e9s d\u2019exercice. En France, ces<\/span> modalit\u00e9s sont d\u00e9finies \u00e0 la fois par une Constitution d\u2019o\u00f9 d\u00e9coule une hi\u00e9rarchie de lois, organiques ou non, mais aussi par un ensemble de pratiques r\u00e9publicaines (1)<\/a><\/sup>, car la Constitution ne peut ni pr\u00e9voir, ni d\u00e9tailler toutes les situations et sc\u00e9narios possibles.
\n<\/em><\/strong>Cet ensemble complexe -Constitution\/lois\/pratiques- forme nos institutions. <\/em>Leur lecture ne peut \u00eatre le fait d\u2019un seul homme, quel qu\u2019en soit le g\u00e9nie proclam\u00e9<\/u>. Il appartient \u00e0 des juridictions comme le Conseil constitutionnel ou le Conseil d\u2019\u00c9tat, de dire comment fonctionnent ces institutions et le cas \u00e9ch<\/span>\u00e9ant, au Parlement d\u2019en modifier les contenus.<\/em><\/strong><\/p>\n

Les mots employ\u00e9s en politique ont un pouvoir plus important que dans leur usage quotidien, du moins dans le cas des d\u00e9mocraties. Au c\u0153ur de l\u2019action politique il y a la capacit\u00e9 \u00e0 prendre des engagements : cela passe par des \u2033mots promesses\u2033 et des \u2033mots programmes\u2033. Ces mots engagent les responsables politiques : le peuple qui les a \u00e9lus attend que les engagements soient tenus. C\u2019est dans cette capacit\u00e9 \u00e0 tenir les engagements, que se joue la fragilit\u00e9 d\u2019un fonctionnement d\u00e9mocratique.
\nEmmanuel Macron a enchain\u00e9 les promesses non tenues. Ainsi, lorsqu\u2019il annon\u00e7ait en avril 2019 la mise en place d\u2019une \u00ab Convention citoyenne pour le climat \u00bb afin de calmer une opinion de plus en plus d\u00e9favorable \u00e0 sa gouvernance, il d\u00e9clarait : \u00ab Ce qui sortira de cette Convention, je m\u2019y engage, sera soumis sans filtre soit au vote du Parlement, soit \u00e0 r\u00e9f\u00e9rendum, soit \u00e0 application r\u00e9glementaire directe \u00bb. <\/em>Mais finalement, il s’est d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 ne reprendre que 15 des 149 propositions \u00e9manant de cette Convention : celles qui ne g\u00eanaient pas sa politique\u2026.<\/p>\n

L\u2019accumulation des promesses non r\u00e9alis\u00e9es mine le fonctionnement d\u00e9mocratique de nos institutions : d\u2019une part les engagements pris devant le peuple se r\u00e9duisent tendanciellement \u00e0 des effets d\u2019annonce au contenu superficiel ; d\u2019autre part les engagements non tenus creusent le foss\u00e9 entre les citoyens et les \u00e9lus cens\u00e9s les repr\u00e9senter. Tout cela alimente le rejet du syst\u00e8me politique par le peuple qui se d\u00e9tourne dans l\u2019abstention, ou au contraire dans des actions entreprises hors du cadre institutionnel.<\/p>\n

La politique se fait \u00e0 la fois par les paroles et les actes : un responsable politique devrait s\u2019interroger pour chacune de ses paroles : \u00ab\u00a0le mot que j\u2019emploie est-il employ\u00e9 dans le bon sens ?\u00a0\u00bb ; \u00a0\u00bb Comment les citoyens le comprennent-ils ?\u00a0\u00bb; \u00ab\u00a0Peut-il avoir plusieurs sens pour des interlocuteurs diff\u00e9rents ?\u00a0\u00bb ; Etc.
\n<\/strong>Comme l\u2019explique la politologue Agathe Cag\u00e9\u00a0: d\u00e9fendre les mots c\u2019est fondamental pour d\u00e9fendre notre d\u00e9mocratie.\u00a0 C\u2019est une question \u00e0 traiter avant m\u00eame tout changement des institutions [\u2026] il faut se mettre d\u2019accord sur le sens des mots\u2026 \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

H\u00e9las l\u2019action conjugu\u00e9e des m\u00e9dias de formatage et des diff\u00e9rents \u2033conseils en com\u2033, renforc\u00e9e par les performances techniques des NTIC<\/span>, participe largement \u00e0 l\u2019attrition<\/span> du sens des mots. Ce qui semble privil\u00e9gi\u00e9, c\u2019est l\u2019impact des mots sur le public, la mobilisation de ses affects plut\u00f4t que la stimulation de sa r\u00e9flexion. La parole prof\u00e9r\u00e9e par des experts pr\u00e9sent\u00e9s comme des cautions \u00e0 la signification des mots employ\u00e9s, endort la vigilance intellectuelle du public.
\nLes mots tournoient dans l\u2019espace de la communication, mais que veulent-ils dire au juste ? Quel est le signifi\u00e9 de : \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie lib\u00e9rale ou illib\u00e9rale\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0arc r\u00e9publicain\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0partager les m\u00eames valeurs\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0\u00eatre dans l\u2019ADN de\u201d, \u201cles extr\u00eames\u00a0\u00a0\u00bb (droite, centre ou gauche), \u00ab\u00a0d\u00e9fi au monde occidental\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0populisme\u2033, \u2033vivre ensemble\u2033, \u2033commun\u2033, \u2033union nationale\u2033, etc\u2026
\n<\/em><\/strong><\/span>Ainsi quel est le sens du mot \u00ab\u00a0union\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> employ\u00e9 par le leader du RN<\/span> Jordan Bardella, lorsque gris\u00e9 par les succ\u00e8s de son parti \u00e0 l\u2019issue du premier tour des l\u00e9gislatives 2024, il proclame qu’en cas de r\u00e9ussite au second tour il saura : \u00ab faire gagner l’union nationale<\/u> face \u00e0 ceux qui entendent nous diviser\u00a0\u00bb\u00a0; <\/em>\u00eatre : \u00ab le Premier ministre de tous les Fran\u00e7ais, respectueux des oppositions, ouvert au dialogue et soucieux \u00e0 chaque instant de l’unit\u00e9 de la Nation<\/u><\/em>\u00a0\u00bb, alors que son programme conduit \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation et l\u2019exclusion de certaines parties de la population.<\/p>\n

Dans ce tournoiement, le sens des mots devient flou, instable, chacun l\u2019interpr\u00e8te comme cela l\u2019arrange. Des \u00e9quations imb\u00e9ciles et dangereuses se forment, encourag\u00e9es par la propagande de tel ou tel groupe de pression. Ainsi l\u2019\u00e9quation sans fondement scientifique \u00ab antisioniste = antis\u00e9mite \u00bb devient une assertion op\u00e9rationnelle tr\u00e8s efficace pour faire la peau de la gauche dit \u00ab\u00a0extr\u00eame\u00a0\u00bb et masquer la v\u00e9ritable nature du RN.<\/p>\n

Alors comment discuter, lorsque l\u2019on ne s\u2019entend pas sur le sens des mots ? L\u2019incompr\u00e9hension de l\u2019autre, du sens de ses paroles, cette incommunicabilit\u00e9 l\u00e0 tend \u00e0 le transformer d\u2019adversaire en ennemi. D’autant plus que dans le d\u00e9bat politique fran\u00e7ais, les relents de culture monarchique, assaisonn\u00e9s \u00e0 la mode jacobine qui nous animent encore, ne favorisent pas la discussion et la n\u00e9gociation.
\n<\/strong>Dans de telles conditions, dissoudre le Parlement le 9 juin 2024et provoquer des \u00e9lections \u00e0 la fin juin, en si peu de temps, ne peut que relever d\u2019un calcul politique anti d\u00e9mocratique.
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Mais quel est le souci d\u2019 E. Macron\u00a0? La d\u00e9mocratie ou \u00e9crire et interpr\u00e9ter un r\u00e9cit \u00e0 sa gloire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Hubert Reys pour le Clairon de l\u2019Atax le 19\/07\/2024<\/em><\/p>\n

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