{"id":30414,"date":"2024-09-23T12:30:35","date_gmt":"2024-09-23T10:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=30414"},"modified":"2024-09-23T10:51:33","modified_gmt":"2024-09-23T08:51:33","slug":"festival-de-segure-questions-a-patrick-chevalier-directeur-artistique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2024\/09\/23\/festival-de-segure-questions-a-patrick-chevalier-directeur-artistique\/","title":{"rendered":"Festival de S\u00e9gure : questions \u00e0 Patrick Chevalier directeur artistique"},"content":{"rendered":"

La 8\u00e8me \u00e9dition du festival de S\u00e9gure \u00e0 Tuchan vient de se terminer. 8 ans, c’est d\u00e9j\u00e0 significatif quand \u00e0 l’ancrage de ce festival dans les Hautes Corbi\u00e8res. Il s’agit d’un territoire relativement isol\u00e9 des grandes zones de peuplement du d\u00e9partement de l’Aude, plus propices \u00e0 l’installation d’\u00e9quipements culturels \u00e0 vocation de th\u00e9\u00e2tre. Ce festival est la cons\u00e9quence d’un pari : faire du th\u00e9\u00e2tre professionnel dans un lieu \u00e0 l’\u00e9cart des circuits de diffusion habituels. Le pari a tenu et \u00e0 pr\u00e9sent le th\u00e9\u00e2tre de S\u00e9gure et son festival tendent \u00e0 devenir une marque pour Tuchan et ses environs. Le Clairon de l’Atax a voulu en savoir un peu plus sur cette d\u00e9marche et ses perspectives en interrogeant Patrick Chevalier, Directeur artistique de ce th\u00e9\u00e2tre.<\/strong><\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La r\u00e9daction du Clairon<\/em><\/p>\n

\"\"Patrick Chevalier, un directeur artistique aux talent vari\u00e9s (photo Compagnons de S\u00e9gure)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

1\u00b0) Le 8\u00e8me<\/sup> festival de th\u00e9\u00e2tre de S\u00e9gure dont vous \u00eates le directeur artistique vient de se terminer\u00a0: quel bilan faites-vous de cette cuv\u00e9e 2024\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Notre festival m\u2019appara\u00eet de plus en plus comme une lutte (parfois un peu d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, il faut le reconna\u00eetre) contre trois ennemis de la culture. Tout d\u2019abord le monde d\u2019aujourd\u2019hui, qui la consid\u00e8re, assez cyniquement disons-le, comme un plaisir r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 certains nantis et non comme un bien essentiel pour tous. Pourtant il suffit de mettre face \u00e0 face une grande \u0153uvre th\u00e9\u00e2trale et la m\u00e9diocre bouillie que nous proposent aujourd\u2019hui la plupart des cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision (entre autres m\u00e9dias), pour constater que l\u2019on fait fausse route en n\u00e9gligeant la n\u00e9cessit\u00e9 et le devoir de chacun de se cultiver. C\u2019est bien connu, l\u2019ab\u00eatissement des masses est le plus s\u00fbr moyen de les rendre dociles. Est-ce voulu ? D\u00e9lib\u00e9r\u00e9 ?…<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Le deuxi\u00e8me ennemi me semble \u00eatre la g\u00e9ographie humaine qui est la n\u00f4tre. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 des villes bien dot\u00e9es en lieux culturels, de l\u2019autre des campagnes et certaines zones p\u00e9ri-urbaines presque totalement d\u00e9munies. Inutile de s\u2019\u00e9tendre l\u00e0-dessus, les ruraux et le p\u00e9ri-urbain n\u2019ont pas chez eux les m\u00eames droits que les citadins. C\u2019est un fait et c\u2019est une grande injustice. Le pouvoir d\u2019achat est un autre obstacle. L\u2019Aude, o\u00f9 nous sommes, est l\u2019un des d\u00e9partements les plus pauvres de France. Demander 15 euros pour l\u2019entr\u00e9e \u00e0 un spectacle de th\u00e9\u00e2tre peut consid\u00e9rablement en r\u00e9duire la fr\u00e9quentation (alors qu\u2019assister au dernier show clinquant d\u2019une vedette des r\u00e9seaux sociaux ne fera pas probl\u00e8me !).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Une fois \u00e9tabli ce constat, nous voil\u00e0 cependant r\u00e9solument implant\u00e9s en milieu rural, parce que c\u2019est notre choix de perp\u00e9tuer une certaine tradition du spectacle vivant et que nous l\u2019assumons. Depuis dix ans, nous nous y sommes activement consacr\u00e9s et je dirai m\u00eame que nous en recueillons de nombreux fruits, bons \u00e0 savourer. Mais nous manquons cruellement de soutien. J\u2019y reviendrai.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Oui, notre travail et notre acharnement ont des r\u00e9sultats positifs, c\u2019est une certitude. Le huiti\u00e8me festival a \u00e9t\u00e9 le plus suivi en termes d\u2019entr\u00e9es, le plus f\u00e9cond en termes de qualit\u00e9 des spectacles, le plus r\u00e9ussi en termes de retour des publics. La presse locale l\u2019a soulign\u00e9 et nous en sommes fiers.
\nSoyons clairs\u00a0: nous offrons la m\u00eame qualit\u00e9 d\u2019accueil et de spectacles qu\u2019en \u2033ville\u2033, alors que Narbonne, Carcassonne et Perpignan sont \u00e0 une heure de route de Tuchan. C\u2019est une vraie performance. Certes nous disposons certes gracieusement d\u2019une salle municipale climatis\u00e9e, mais nous l\u2019\u00e9quipons enti\u00e8rement afin d\u2019accueillir les spectacles propos\u00e9s. Si nous louions dans le priv\u00e9 ce m\u00eame \u00e9quipement, la d\u00e9pense serait chaque ann\u00e9e de 7 \u00e0 8000 euros. L\u00e0, le mat\u00e9riel vient d\u2019une part d\u2019un pr\u00eat du Conseil D\u00e9partemental de l\u2019Aude, d\u2019autre part de notre salle du th\u00e9\u00e2tre de S\u00e9gure, ferm\u00e9e pour cause de zone inondable et d\u00e9sormais fant\u00f4me\u00a0! Une municipalit\u00e9 de village et un th\u00e9\u00e2tre priv\u00e9 ferm\u00e9 sont donc nos deux premiers sponsors. On y ajoutera la fid\u00e9lit\u00e9 du d\u00e9partement, partenaire d\u00e8s l\u2019origine de notre projet.
\nAutre caract\u00e9ristique tr\u00e8s importante de notre festival\u00a0: il est professionnel, il accueille des compagnies de tout le pays et m\u00eame de l\u2019\u00e9tranger. Celles-ci signent un contrat de cession en bonne et due forme\u00a0:cette proc\u00e9dure \u00e9tant une garantie de qualit\u00e9 pour tout le monde, m\u00eame si les compagnies en question acceptent souvent par militantisme, de se produire en dessous de leurs tarifs habituels.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nous avan\u00e7ons et assumons de mieux en mieux la mission que nous nous sommes donn\u00e9s. Notre organisation se structure de plus en plus, les b\u00e9n\u00e9voles sont pr\u00e9cieux et comp\u00e9tents, le public local prend go\u00fbt au spectacle vivant qui lui \u00e9tait inaccessible jusque-l\u00e0 : il nous le dit, devient adh\u00e9rent de l\u2019association, voire donateur, grossit lentement, affine ses jugements, d\u00e9couvre l\u2019\u00e9motion du partage, l\u2019envie de lire encore plus, de se laisser surprendre, tout en restant cependant dans les chiffres standards de la fr\u00e9quentation des th\u00e9\u00e2tres : autour de 10% de la population. Mais il y a dix ans, ce pourcentage en milieu rural \u00e9tait de 0%. On a rattrap\u00e9 la ville !<\/p>\n

2\u00b0) Peu de territoires aussi \u00e9loign\u00e9s des zones \u00e0 forte densit\u00e9 de population peuvent b\u00e9n\u00e9ficier de telles prestations culturelles. Cela pose la question de leur int\u00e9r\u00eat et de leur impact sur les communaut\u00e9s locales. Vous aviez d\u00e9j\u00e0 une longue exp\u00e9rience en mati\u00e8re de diffusion culturelle avant de vous installer en Hautes Corbi\u00e8res : qu\u2019est ce qui fonde votre projet et quels apports y voyez-vous pour la vie locale ?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cette question m\u2019oblige \u00e0 red\u00e9finir ce qui fait notre engagement : le d\u00e9sir de r\u00e9pandre la parole th\u00e9\u00e2trale et de choisir pour cela une contr\u00e9e o\u00f9 elle est presque absente. Mais d\u2019abord, quelle parole ?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nous sommes des praticiens : notre passion est le travail th\u00e9\u00e2tral : Il s\u2019impose \u00e0 nous. On lit, on observe le monde tel qu\u2019il va, on s\u2019enthousiasme, on s\u2019\u00e9nerve, on fait des r\u00eaves de spectacles, et puis un jour, vient le moment de les concr\u00e9tiser. Les th\u00e9\u00e2tres sont des lieux d\u2019initiation, car il n\u2019y a pas de pr\u00e9sent sans Histoire et cette Histoire se doit d\u2019\u00eatre dite, racont\u00e9e, repr\u00e9sent\u00e9e\u2026 La transmission des savoirs et des exp\u00e9riences qu\u2019elle emporte avec elle est une grande responsabilit\u00e9.
\nCertains ont l\u2019audace de s\u2019en sentir un peu porteurs, c\u2019est notre cas, m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas facile de d\u00e9m\u00ealer l\u2019\u00e9cheveau de toutes les raisons qui nous font appara\u00eetre le spectacle comme une n\u00e9cessit\u00e9… On ne fait pas non plus du th\u00e9\u00e2tre juste pour entretenir une tradition, aussi belle et bouleversante soit-elle. Le th\u00e9\u00e2tre est un art vivant, il ne peut s\u2019affranchir du pr\u00e9sent sans perdre tout son sens. Et ce pr\u00e9sent nous interroge en permanence.
\n\u00a0\u00a0 Peut-\u00eatre que les artistes, ces<\/span> \u00e9corch\u00e9s, ont plus que d\u2019autres le sentiment d\u2019\u00eatre r\u00e9duits \u00e0 l\u2019impuissance. Sans autre pouvoir sur la r\u00e9alit\u00e9 que d\u2019exprimer une rage ou une ironie fataliste, ils observeraient avec plus d\u2019acuit\u00e9 leurs compatriotes aux mains agripp\u00e9es sur leur petit bonheur individuel, sans projet alternatif, muets. Tout cela secr\u00e8te de l\u2019ennui et du d\u00e9s\u0153uvrement qui deviennent des moteurs de la violence contemporaine. Derri\u00e8re un brouhaha de moins en moins signifiant, s\u2019\u00e9tend un silence assourdissant. Va-t-on perdre l\u2019usage de la parole ? De ce silence-l\u00e0, les artistes n\u2019en veulent pas. Pourtant la pens\u00e9e unique s\u2019\u00e9tale chaque jour un peu plus, le langage et l\u2019esprit s\u2019appauvrissent lorsque le spectacle se r\u00e9duit au spectacle de la marchandise. La pens\u00e9e unique s\u2019installe avec un aplomb quasi religieux, elle envisage le capitalisme mondialis\u00e9 comme \u00ab naturel \u00bb et donc \u00e9ternel, alors que les faits d\u00e9mentent chaque jour cette foi en un \u2033Progr\u00e8s humain\u2033 lin\u00e9aire continu et inexorable.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Les artistes de par leur \u00e9tat vivent dans l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, c\u2019est peut-\u00eatre pour cela qu\u2019ils ressentent un peu en avance et un peu plus fort le glissement passif de nos soci\u00e9t\u00e9s vers le chaos\u2026 Il leur appartient alors de revalider l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une contestation possible\u2026en l\u2019incarnant ! \u00a0
\nRetrouver une parole qui tisse du lien, redonner le go\u00fbt du commun, \u00e9clairer le chemin entre l\u2019individualit\u00e9 et l\u2019humanit\u00e9\u00a0: c\u2019est le boulot du Th\u00e9\u00e2tre et \u00e7a commence tout simplement en \u00e9tant assis ensemble dans un lieu singulier, o\u00f9 l\u2019on \u00e9coute une parole qui \u00e0 la fois se r\u00e9p\u00e8te et qui change depuis le fond des \u00e2ges<\/span>\u2026<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nous autres, gens du spectacle vivant, sommes des citoyens comme les autres. Simplement, nous nous chargeons de la parole, comme d\u2019autres se chargent du pain ou des tables. On l\u2019expose, cette parole. Comment l\u2019appeler autrement que R\u00e9alit\u00e9 ? Pour l\u2019\u00e9voquer dans ses contradictions, il faut des fables. On s\u2019en charge. Est-ce l\u00e9gitime ? Nous croyons que oui. La repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale s\u2019\u00e9crit au pr\u00e9sent. Quand l\u2019acteur s\u2019avance, il parle \u00e0 ceux qui sont devant lui en chair et en os. Les mots prononc\u00e9s doivent r\u00e9sonner au c\u0153ur de leurs pr\u00e9occupations. De m\u00eame, le spectateur qui assiste \u00e0 Lucr\u00e8ce Borgia, une pi\u00e8ce vieille de pr\u00e8s de 200 ans, sent se tisser des correspondances entre la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019il l\u2019\u00e9prouve dans sa vie et cette pi\u00e8ce issue d\u2019un autre temps. La repr\u00e9sentation met en lumi\u00e8re b\u00e9gaiements, balbutiements et r\u00e9p\u00e9titions de l\u2019Histoire. Ainsi monter ce drame de Victor Hugo, c\u2019est rappeler que l\u2019\u00e9nergie de la jeunesse de 1830 a d\u00e9bouch\u00e9 sur la r\u00e9volution de 1848, la Commune de Paris, etc.\u2026 Na\u00efve, cette \u00e9nergie ? Va pour la na\u00efvet\u00e9. \u00c0 condition de ne pas la confondre avec la niaiserie. Car le temps passe, mais l\u2019oppression demeure…<\/p>\n

\u00a0\u00a0 J\u2019ai \u00e9t\u00e9 long, qu\u2019on me pardonne, je n\u2019ai probablement, rien n\u2019appris de neuf aux citadins qui fr\u00e9quentent les th\u00e9\u00e2tres. En milieu rural, beaucoup de gens aussi (sans doute plus nombreux qu\u2019on ne le croit) se posent les m\u00eames questions, mais la difficult\u00e9 r\u00e9side dans le fait qu\u2019ils sont priv\u00e9s de spectacles, ou qu\u2019il leur faille les d\u00e9couvrir loin de chez eux. Si loin qu\u2019ils renoncent et \u00e0 d\u00e9faut se raccrochent \u00e0 leur bonne vieille t\u00e9l\u00e9, soi-disant le meilleur lien social, et actuellement aux r\u00e9seaux sociaux, dont la capacit\u00e9 \u00e0 faire \u2033soci\u00e9t\u00e9\u2033 reste \u00e0 d\u00e9montrer\u2026
\nIl existe pourtant des festivals qui sont devenus des lieux incontournables o\u00f9 se retisse du lien social. Nous avons \u00e0 c\u0153ur que le n\u00f4tre, celui de toute une contr\u00e9e, les Hautes Corbi\u00e8res, le soit \u00e9galement, et qu\u2019il puisse contribuer \u00e0 une \u00e9mancipation de ses habitants.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ceci m\u2019am\u00e8ne \u00e0 aborder la dimension \u00e9conomique de notre action. Il faut arr\u00eater de voir la culture comme un co\u00fbt, un ensemble d\u2019activit\u00e9s et de pratiques qui engloutiraient de l\u2019argent public. En 2021 la valeur ajout\u00e9e de la culture est chiffr\u00e9e 45,3 milliards d\u2019euros et sa part dans le PIB<\/span> varie en moyenne entre 2 et 2,5% dans les derni\u00e8res ann\u00e9es (1)<\/a><\/sup>.
\nLa culture est bien plus qu\u2019un moyen d\u2019attirer les touristes sur tel ou tel site et de favoriser ici et l\u00e0 une production artisanale plus ou moins d\u00e9velopp\u00e9e. La culture est un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant de la qualit\u00e9 de vie, elle contribue \u00e0 la vie d\u2019un territoire de mani\u00e8re autant que les infrastructures, la main d\u2019\u0153uvre, les ressources, etc\u2026Souvent c\u2019est l\u2019existence d\u2019une offre culturelle de qualit\u00e9 qui fait la diff\u00e9rence dans le choix d\u2019implantation d\u2019une acticit\u00e9 \u00e9conomique, car les entreprises ont compris que c\u2019est un moyen d\u2019attirer et de fid\u00e9liser les collaborateurs. Bien s\u00fbr, le spectacle vivant ne repr\u00e9sente pas \u00e0 lui seul tout le champ de la culture, mais il peut dans le cadre d\u2019un projet politique ad\u00e9quat, contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9conomie d\u2019un territoire\u00a0: directement en cr\u00e9ant des recettes, indirectement en contribuant \u00e0 son attractivit\u00e9 aux fins d\u2019installation ou de d\u00e9veloppement d\u2019activit\u00e9s \u00e9conomiques. Enfin et tr\u00e8s concr\u00e8tement je pense que nous pouvons par nos actions en Hautes Corbi\u00e8res aider \u00e0 la d\u00e9marche en cours de labellisation des ch<\/span>\u00e2teaux Cathares au patrimoine mondial de l\u2019Humanit\u00e9 de L\u2019UNESCO.<\/p>\n

3\u00b0) Au bout de 8 ann\u00e9es successives, ce qui \u00e9tait d\u2019abord une proposition faire par un petit groupe de \u00ab\u00a0mordus du spectacle vivant\u00a0\u00bb tend \u00e0 devenir une institution locale. Comment les Compagnons de S\u00e9gure assument-ils cette \u00e9volution\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Oui, les mordus sont toujours l\u00e0, fervents et d\u00e9vou\u00e9s, mais pas inoxydables. La flamme qui nous anime brille toujours, mais les besoins financiers ont la dent dure. Cette ann\u00e9e est en d\u00e9ficit \u00e9tant donn\u00e9s nos engagements envers les compagnies et les recettes subventions et m\u00e9c\u00e9nat qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 en rapport. Nous croyions fort, entre autres, \u00e0 une aide de la R\u00e9gion Occitanie, elle ne nous a pas \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e pour une question de d\u00e9tail administratif qui nous avait \u00e9chapp\u00e9. Nous voulons y croire cependant pour la prochaine \u00e9dition, \u00e0 d\u00e9faut nous devrons revoir totalement nos perspectives, voire dispara\u00eetre du paysage.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Si, pour r\u00e9pondre \u00e0 la question, nous devenons peu \u00e0 peu une institution locale, nous devons en assumer les devoirs. Progresser dans la structuration de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, sa gestion, sa communication, l\u2019\u00e9coute des retours, mais aussi \u00e9largir le cercle de nos actions, aller chercher le public bien au-del\u00e0 de Tuchan et des Hautes Corbi\u00e8res C\u2019est l\u00e0 une politique publique \u00e0 mettre en \u0153uvre, ne plus compter uniquement sur l\u2019initiative des quelques priv\u00e9s mordus de th\u00e9\u00e2tre que nous sommes. Notre parcours dans le th\u00e9\u00e2tre public est l\u00e0, mais nous ne sommes pas \u00e9ternels. Nous ne pourrons assumer seuls la continuit\u00e9 et le d\u00e9veloppement de notre action. Si la d\u00e9l\u00e9gation nous en est faite, les soutiens publics, encore une fois, sont essentiels \u00e0 la poursuite du festival. La d\u00e9cision de soutien est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence profond\u00e9ment politique. Comme pourrait l\u2019\u00eatre la r\u00e9ouverture de notre th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n

4\u00b0) Les Compagnons de S\u00e9gure se sont \u00e9tablis \u00e0 Tuchan au c\u0153ur des Hautes Corbi\u00e8res. Le festival de th\u00e9\u00e2tre constitue l\u2019une des composantes de votre projet de diffusion culturelle sur ce territoire\u00a0: quelles autres actions avez-vous d\u00e9j\u00e0 men\u00e9es et comment voyez-vous l\u2019avenir\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Depuis plusieurs ann\u00e9es, les Compagnons de S\u00e9gure cr\u00e9ent leurs propres spectacles et tentent de sillonner certaines routes de l\u2019Aude. Ils y parviennent, jouant l\u00e0 o\u00f9 on les accueille, mais surtout jouent des cr\u00e9ations qui parlent aux gens qui viennent les voir. \u00ab S\u00e9gure au hasard du vent \u00bb \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une fiction plongeant dans la vie des Hautes Corbi\u00e8res entre 1936 et aujourd\u2019hui. A l\u2019origine un spectacle vivant, puis un film, enfin un roman (aux \u00e9ditions Librinova) : une aventure occitane \u00e0 100%. Puis il y a eu \u00ab Olivier de Termes \u00bb, un spectacle souhait\u00e9 et command\u00e9 par deux municipalit\u00e9s associ\u00e9es pour sa production, qui a tourn\u00e9 dans une douzaine de villages, dont six fois \u00e0 Termes et six autres fois \u00e0 Tuchan. L\u2019\u00e9pop\u00e9e d\u2019un grand nom de l\u2019histoire du 13\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, figure trouble se battant aux c\u00f4t\u00e9s des Cathares, puis de Saint Louis et mourant m\u00eame en Palestine, pour la gloire d\u2019un roi qui avait contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9truire le catharisme. Terriblement th\u00e9\u00e2tral ! Plus r\u00e9cemment, un spectacle-cabaret \u00ab\u00a0Bernard Dimey\u00a0\u00bb a apport\u00e9 au public occitan le d\u00e9paysement de la vie parisienne populaire, \u00e0 Montmartre dans les ann\u00e9es 1950 \/60, avec une dizaine de villages visit\u00e9s. En projet, un spectacle -jeune public- traitant de la lecture, du livre comme moyen d\u2019\u00e9mancipation. Une sacr\u00e9e id\u00e9e \u00e0 d\u00e9fendre !…<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dans l\u2019avenir, nous souhaitons poursuivre ces tourn\u00e9es de printemps avant le grand rendez-vous de l\u2019\u00e9t\u00e9. S\u2019int\u00e9grer plus dans le paysage local, est une question de volont\u00e9 commune entre proposants et accueillants, sachant que si un spectacle avec plusieurs acteurs co\u00fbte au bas mot 1200 euros et que le chapeau tendu en r\u00e9colte 600, il en manquera 600 autres dans la caisse au bout du compte. S\u2019appuyer sur des associations locales les plus dynamiques s\u2019av\u00e8re alors essentiel, en pareil cas. Certaines peuvent ont les moyens de contribuer \u00e0 la compensation du d\u00e9ficit \u00e9voqu\u00e9 ici.<\/p>\n

5\u00b0) Vous proposez des spectacles interpr\u00e9t\u00e9s et r\u00e9alis\u00e9s par des professionnels, mais la logistique de base repose essentiellement sur des b\u00e9n\u00e9voles. Pensez-vous que votre mode actuel de financement, \u00e9tabli essentiellement sur les recettes des spectacles, les cotisations des membres de l\u2019association support, et les contributions des m\u00e9c\u00e8nes (auxquelles s\u2019ajoutent quelques subventions et soutiens mat\u00e9riels des collectivit\u00e9s<\/em>), vous permettra de faire face au d\u00e9veloppement de vos activit\u00e9s\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 M\u00eame les JO<\/span> n\u2019auraient pu avoir lieu sans le b\u00e9n\u00e9volat. Il est indispensable et il nous appartient de savoir comprendre, analyser lucidement comment tous ces b\u00e9n\u00e9voles s\u2019y retrouvent, ou pas. La convivialit\u00e9, le respect mutuel, sont les premi\u00e8res vertus \u00e0 cultiver pour conserver et d\u00e9velopper ce b\u00e9n\u00e9volat si essentiel. Le c\u00f4t\u00e9 festif en est une autre, l\u2019enrichissement personnel de l\u2019esprit \u00e9galement, sans oublier la fraternit\u00e9 et la solidarit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9quipe. Le b\u00e9n\u00e9volat donne, ce qu\u2019il veut en retour c\u2019est le plaisir d\u2019\u00eatre ensemble.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pour ce qui est des finances, notre engagement envers les spectacles professionnels que nous diffusons a \u00e9t\u00e9 et doit \u00eatre tenu. Les d\u00e9penses artistiques sont sup\u00e9rieures aux recettes guichet ? Ce n\u2019est pas une fatalit\u00e9. La jauge croissante du public peut aider \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre mais il faut du temps. Pour le moment, elle se situe entre 50 et 100 personnes, lesquelles paient en moyenne 10 euros, pour les raisons expos\u00e9es plus haut. Nos spectateurs viennent voir tout ou presque de ce qu\u2019on leur propose. Ils ont donc droit \u00e0 un \u00ab\u00a0pass\u00a0\u00bb, c\u2019est logique et normal et c\u2019est la raison principale de ce chiffre de 10 euros seulement par spectacle. Ils ajoutent leur adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019association et parfois un don ouvrant \u00e0 r\u00e9duction d\u2019imp\u00f4ts.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nous avons, comme d\u2019autres associations, des rentr\u00e9es al\u00e9atoires : bar, resto, divers, qui nous aident et participent aux recettes, mais il nous manque encore un soutien r\u00e9current d\u2019ordre public et priv\u00e9 pour l\u2019artistique. Nous nous employons \u00e0 l\u2019obtenir mais les temps sont durs et la culture en Hautes Corbi\u00e8res n\u2019appara\u00eet pas forc\u00e9ment comme une priorit\u00e9 dans un contexte \u00e9conomique tendu.
\nPour \u00eatre tout \u00e0 fait clair, un soutien public + priv\u00e9 en cash de l\u2019ordre de 10000 euros par festival (dur\u00e9e de cinq jours, 12 spectacles au minimum, plus animations po\u00e9tiques gratuites) serait une \u00e9norme bulle d\u2019oxyg\u00e8ne pour nous.<\/p>\n

6\u00b0) Comment en tant qu\u2019institution locale envisagez-vous vos relations avec les autres institutions artistiques et culturelles du territoire\u00a0? (Haute Corbi\u00e8res et Aude<\/em>) (Spectacle vivant mais aussi m\u00e9diath\u00e8ques, conservatoires locaux, etc.<\/em>)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nous en sommes \u00e0 ce niveau encore au stade de la petite enfance. Nous avons des contacts amicaux, mais nous n\u2019avons pas pu affecter un budget aux relations publiques. Aucun diffuseur professionnel n\u2019est encore venu \u00e0 Tuchan assister au festival. Ils sont tous un peu trop dans leurs tours d\u2019ivoire. Il nous incombe d\u2019aller les voir, les int\u00e9resser, parler avec eux de d\u00e9centralisation th\u00e9\u00e2trale dans le cadre du festival, le faire conna\u00eetre \u00e0 leurs publics. Il y a les touristes, m\u00eame s\u2019ils sont sur le littoral, cad \u00e0 presque une heure de route. Plus g\u00e9n\u00e9ralement dans ce domaine, il y a pour nous beaucoup \u00e0 faire pour la notori\u00e9t\u00e9 de notre action, sa visibilit\u00e9 par tous les publics fr\u00e9quentant les Corbi\u00e8res en \u00e9t\u00e9. Autant dire que le festival commence pour nous, non pas en ao\u00fbt mais en janvier, juste apr\u00e8s le bilan du festival pr\u00e9c\u00e9dent. Et cela, c\u2019est pour nous une question primordiale d\u2019organisation.<\/p>\n

Entretien r\u00e9alis\u00e9 par Hubert Reys pour le Clairon de l\u2019Atax le 16\/09\/2024
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