{"id":32247,"date":"2025-07-23T12:30:57","date_gmt":"2025-07-23T10:30:57","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=32247"},"modified":"2025-07-23T12:41:19","modified_gmt":"2025-07-23T10:41:19","slug":"le-dogme-du-pire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2025\/07\/23\/le-dogme-du-pire\/","title":{"rendered":"Le dogme du pire"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0Les \u00e9lections municipales approchent, alors que les temps sont \u00e0 la crise \u00e9conomique et politique, rien en semble\u00a0 troubler les habitudes des la classe politique locale. <\/strong><\/em>Ici et l\u00e0, dans les villes grandes ou moyennes,\u00a0 se livrent des guerres picrocholines o\u00f9 s\u2019affrontent des candidatures mais tr\u00e8s peu de contenus. La gauche qui pense maintenir son implantation locale, \u00e0 d\u00e9j\u00e0 mis en place quelques superbes machines \u00e0 perdre , tandis que la droite et l’extr\u00eame droite r\u00eavent \u00e0 un destin glorieux et \u00e0 la conqu\u00eate de nouveaux fiefs\u00a0 dans le cr\u00e9puscule du macronisme.\u00a0 Y a-t-il\u00a0 une chemin pour sortir de ce bourbier ? Peut-\u00eatre, mais il faut sortir des chemins battus : c’est ce que nous explique Laurent Fabas dans un plaidoyer argument\u00e9 en faveur des initiatives citoyennes.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La r\u00e9daction du Clairon<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"d\u00e9bat (Image AI par OpenClipart-Vectors de Pixabay)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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La Fracture Invisible de la Gauche<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0 Dans chaque assembl\u00e9e, \u00e0 chaque veille d’\u00e9lection o\u00f9 la menace de l’extr\u00eame droite se fait plus pressante, le m\u00eame d\u00e9bat fratricide resurgit, telle une fracture invisible qui divise la gauche. Les termes de la controverse sont simples. Sans union la victoire de l\u2019extr\u00eame-droite, imm\u00e9diate ou prochaine, est assur\u00e9e. Pour beaucoup, le barrage est alors une \u00e9vidence morale comme strat\u00e9gique.\u00a0\u00a0 Mais d’autres formulent une critique acerbe de ce choix, h\u00e9rit\u00e9e d’une longue tradition r\u00e9volutionnaire. Se ranger derri\u00e8re des forces r\u00e9formistes jug\u00e9es complices du syst\u00e8me, serait un pacte avec le diable. Prendre part \u00e0 un barrage serait se faire l’instrument d’une trahison annonc\u00e9e, qui, en d\u00e9cevant les espoirs populaires, ne ferait que renforcer, \u00e0 terme, ceux contre qui l\u2019union s\u2019est form\u00e9e.
\n\u00a0 \u00a0Cet argument, sous couvert de radicalit\u00e9, a pour principal effet de paralyser l’action et de semer le doute. De cet argument \u00e9merge une formulation aussi na\u00efve que d\u00e9mobilisatrice en l\u2019absence d\u2019une gauche de rupture dominante, autrement dit presque toujours et presque partout : \u2033emp\u00eacher l\u2019extr\u00eame-droite de gagner la renforce<\/u>\u2033<\/u>. La plupart abandonnent l\u00e0 le combat. Les quelques augures qui se pensent en capacit\u00e9 de voir \u00e0 travers cet ab\u00eeme croient distinguer alors, tel un mirage, ce moment o\u00f9 ayant refus\u00e9 toute compromission, leurs id\u00e9es triompheront. Alors autant ne pas s\u2019opposer \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite. L\u2019histoire de la gauche regorge de ces<\/span> strat\u00e9gies du pire n\u2019ayant engendr\u00e9 aucun triomphe, pourtant l\u2019argument a toujours ses tenants.<\/p>\n

Anatomie d’un Dogme<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0 Avant de r\u00e9futer un argument, il faut le comprendre dans toute sa force, voire lui rendre justice. La critique de l’unit\u00e9 avec le centre gauche n’est pas une simple posture de purisme st\u00e9rile. Elle s’ancre dans une analyse politique coh\u00e9rente et des craintes valides.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cette m\u00e9fiance envers les alliances avec les courants r\u00e9formistes de la gauche plonge ses racines dans les d\u00e9bats strat\u00e9giques du mouvement ouvrier du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. L’expression la plus tristement c\u00e9l\u00e8bre de cette ligne fut la strat\u00e9gie \u00ab\u00a0classe contre classe\u00a0\u00bb adopt\u00e9e par l’Internationale Communiste \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1920 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 1930. \u00c0 cette \u00e9poque, la social-d\u00e9mocratie, accus\u00e9e d’\u00eatre la \u00ab\u00a0gauche de la bourgeoisie\u00a0\u00bb et de trahir les int\u00e9r\u00eats du prol\u00e9tariat, \u00e9tait qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0social-fascisme\u00a0\u00bb. L’id\u00e9e sous-jacente de cette pens\u00e9e est que, face \u00e0 la crise du capitalisme, la social-d\u00e9mocratie et le fascisme sont les deux faces d’une m\u00eame pi\u00e8ce destin\u00e9e \u00e0 maintenir la domination de la classe dirigeante. L’une par la ruse et la r\u00e9forme illusoire, l’autre par la force brute. L\u2019une menant, de toute fa\u00e7on, \u00e0 l\u2019autre. La gauche r\u00e9formiste, en cherchant \u00e0 am\u00e9nager le syst\u00e8me plut\u00f4t qu’\u00e0 le renverser, serait objectivement un obstacle \u00e0 une v\u00e9ritable transformation sociale, et donc, indirectement, une alli\u00e9e du maintien de l’ordre existant.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 L’argument pour refuser le combat contre l\u2019extr\u00eame-droite se d\u00e9ploie souvent comme un sc\u00e9nario implacable en trois actes, une trag\u00e9die grecque o\u00f9 chaque acte m\u00e8ne in\u00e9luctablement au suivant.
\nLe premier acte est celui de l’union<\/u>. Pour parvenir \u00e0 un accord avec des forces plus mod\u00e9r\u00e9es, la gauche radicale est contrainte de mettre de l’eau dans son vin. Les propositions les plus transformatrices sont \u00e9dulcor\u00e9es, voire abandonn\u00e9es. Ce faisant, la gauche radicale perd non seulement son tranchant programmatique, mais aussi son autonomie politique. Elle devient, aux yeux de ses critiques, une simple caution de gauche pour une politique qui ne sera, au fond, qu’une gestion plus humaine du capitalisme. Elle pr\u00eate sa cr\u00e9dibilit\u00e9 et son \u00e9nergie militante \u00e0 un projet qui n’est pas le sien.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me acte se joue une fois l’alliance parvenue au pouvoir<\/u>. Confront\u00e9e aux r\u00e9alit\u00e9s du syst\u00e8me comme la pression des march\u00e9s financiers et les contraintes budg\u00e9taires, la coalition est rapidement mise au pied du mur. N’ayant ni la volont\u00e9, ni le rapport de force suffisant pour op\u00e9rer une rupture franche, elle est condamn\u00e9e \u00e0 mener des politiques qui d\u00e9cevront profond\u00e9ment sa base sociale. Les promesses de changement se heurtent au mur de l’argent et aux structures du pouvoir \u00e9conomique. Les r\u00e9formes, si elles existent, sont timides, insuffisantes, et finissent par ressembler aux politiques qu’elles pr\u00e9tendaient combattre. La trahison n’est pas vue comme une d\u00e9faillance morale, mais comme une cons\u00e9quence structurelle de l’int\u00e9gration au syst\u00e8me.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me et dernier acte est celui o\u00f9 l\u2019extr\u00eame-droite r\u00e9colte les fruits amers de cette d\u00e9ception<\/u>. Les \u00e9lecteurs, qui avaient cru au changement, se sentent flou\u00e9s. Ils ne font souvent pas la distinction entre les diff\u00e9rentes composantes de la gauche qui a gouvern\u00e9 et les mettent toutes dans le m\u00eame sac. La col\u00e8re et la d\u00e9sillusion se tournent alors vers ceux qui apparaissent comme les seuls v\u00e9ritables antisyst\u00e8me, ceux qui n’ont pas encore trahi. L\u2019extr\u00eame droite, qui a observ\u00e9 ce processus depuis l’opposition, peut alors se pr\u00e9senter comme le seul recours face \u00e0 une \u00e9lite politique, gauche et droite confondues, jug\u00e9e uniform\u00e9ment corrompue et impuissante. Chaque \u00e9chec d’une gauche, unie mais mod\u00e9r\u00e9e renforce ainsi la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l’extr\u00eame droite.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Face \u00e0 ce sc\u00e9nario per\u00e7u comme in\u00e9luctable, certains choisissent donc l\u2019isolement strat\u00e9gique. Toute alliance \u00e9tant un pi\u00e8ge, la seule voie honorable et efficace serait de construire une force r\u00e9volutionnaire autonome, intransigeante sur ses principes, refusant les compromissions. L’arriv\u00e9e de l\u2019extr\u00eame droite au pouvoir, bien que redout\u00e9e, est parfois vue comme un mal n\u00e9cessaire, un moment de v\u00e9rit\u00e9 qui, en r\u00e9v\u00e9lant la nature brutale du capitalisme, dissiperait les illusions r\u00e9formistes et cr\u00e9erait les conditions d’une prise de conscience populaire et d’une v\u00e9ritable confrontation r\u00e9volutionnaire. Ils font le pari, souvent tragique, que le pire peut accoucher du meilleur.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Comprendre cette logique est essentiel. Car il est n\u00e9cessaire de reconna\u00eetre la profondeur de ces craintes et la coh\u00e9rence de cette analyse pour esp\u00e9rer y opposer une alternative cr\u00e9dible, non pas en niant les risques, mais en proposant une autre mani\u00e8re de les surmonter.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Ce raisonnement de la radicalit\u00e9 est toujours jug\u00e9 solide par ses tenants. Pourtant l\u2019histoire l\u2019a disqualifi\u00e9 avec fracas. Dans l\u2019entre deux guerres, il divisa le front ouvrier, en particulier en Allemagne. Depuis il est souvent cit\u00e9 parmi les \u00e9l\u00e9ments ayant facilit\u00e9 l’arriv\u00e9e du fascisme au pouvoir. Et tr\u00e8s loin de mener \u00e0 une r\u00e9volution, l\u2019\u0153uvre d\u2019\u00e9puration id\u00e9ologique cons\u00e9cutive \u00e0 la prise du pouvoir de l\u2019extr\u00eame-droite ne fut stopp\u00e9e que par la capitulation militaire.<\/p>\n

Mais \u00e0 mesure que ses t\u00e9moins s\u2019\u00e9teignent, l\u2019histoire s\u2019oublie.<\/p>\n

Contre le pi\u00e8ge de l’alliance des appareils, l\u2019initiative autog\u00e9r\u00e9e<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0 Face \u00e0 la logique bien huil\u00e9e du dogme de la politique du pire, l’exp\u00e9rience d’une initiative citoyenne et auto-organis\u00e9e en est une r\u00e9futation pratique. Elle ne nie pas la validit\u00e9 de certaines craintes historiques, mais elle d\u00e9montre que les pr\u00e9misses sur lesquelles repose l’argument de la trahison in\u00e9vitable ne s’appliquent tout simplement pas lorsque l’unit\u00e9 se construit par le bas, dans l’action concr\u00e8te et en dehors des logiques d’appareil traditionnelles.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Le premier acte du scenario que redoutent ceux qui refusent de lutter contre l\u2019extr\u00eame droite s\u2019articule autour d\u2019accords de sommet, o\u00f9 les \u00e9tats-majors des partis n\u00e9gocient des compromis qui affadissent les programmes et diluent les identit\u00e9s radicales. Or, une initiative autog\u00e9r\u00e9e ne rel\u00e8ve pas de cette logique. Il ne s’agit pas d’une alliance formelle entre organisations politiques, mais d’une convergence spontan\u00e9e, n\u00e9e de l’initiative de citoyens, d’artistes, de collectifs et de militants associatifs ou syndicaux.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Dans ce sch\u00e9ma, les partis politiques ne sont pas les architectes de l’unit\u00e9, mais des participants invit\u00e9s \u00e0 rejoindre un mouvement qui les pr\u00e9c\u00e8de et les d\u00e9passe. La dynamique de pouvoir est invers\u00e9e. La gauche radicale ne doit pas n\u00e9gocier sa place et faire des concessions \u00e0 une gauche molle h\u00e9g\u00e9monique. Au contraire, l’ensemble des forces, y compris les plus institutionnelles, doivent s’ins\u00e9rer dans un cadre d\u00e9fini par la base, un cadre souvent plus exigeant et cr\u00e9atif que ne le seraient des tractations entre appareils. L’autonomie n’est donc pas perdue, elle est le moteur m\u00eame de l’action. La question de la caution de gauche est ainsi retourn\u00e9e. Ce sont les organisations qui apportent leur soutien \u00e0 une initiative populaire authentique, et non l’inverse.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0L’argument de la trahison in\u00e9vitable repose enti\u00e8rement sur le cycle : promesse \u00e9lectorale \u2192 conqu\u00eate du pouvoir \u2192 gestion d\u00e9cevante. Mais qu’advient-il de cet argument lorsque l’objectif de l’unit\u00e9 n’est pas un programme de gouvernement, mais une transformation tangible \u00e0 l’\u00e9chelle locale, une victoire culturelle, ou la cr\u00e9ation d’un contre-pouvoir citoyen ?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Nombre d’initiatives autog\u00e9r\u00e9es ne visent pas \u00e0 pr\u00e9senter un catalogue de mesures \u00e0 appliquer apr\u00e8s une victoire aux urnes. Leur but est souvent imm\u00e9diat et incarn\u00e9 : cr\u00e9er un lieu de solidarit\u00e9, organiser un festival culturel engag\u00e9, mettre en place une coop\u00e9rative, lutter contre un projet n\u00e9faste, ou simplement occuper l’espace public pour y faire vivre d’autres valeurs. L’unit\u00e9 se scelle sur une action partag\u00e9e, ici et maintenant, et non sur une promesse pour un avenir incertain. Le cycle \u00ab\u00a0promesse \u2192 pouvoir \u2192 trahison\u00a0\u00bb est donc bris\u00e9 \u00e0 sa racine, car l’action ne s’inscrit pas n\u00e9cessairement dans ce cadre \u00e9lectoraliste et gouvernemental. La d\u00e9ception future, qui alimenterait l\u2019extr\u00eame droite selon la critique, n’a donc pas de prise sur des mobilisations dont les fruits sont cueillis dans la r\u00e9ussite de l’initiative elle-m\u00eame, dans le lien social cr\u00e9\u00e9, et dans la conscience collective qu’elle engendre.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0La crainte que l’unit\u00e9 avec des forces plus mod\u00e9r\u00e9es ne conduise \u00e0 la perte d’autonomie des courants les plus critiques et \u00e0 la d\u00e9mobilisation du peuple est \u00e9galement contredite par l’exp\u00e9rience des initiatives autog\u00e9r\u00e9es. Loin d’\u00eatre dilu\u00e9e, la dynamique la plus cr\u00e9ative et la plus radicale, dans son sens \u00e9tymologique de retour aux fondamentaux de l’action collective et de la d\u00e9mocratie directe, \u00e9mane en g\u00e9n\u00e9ral de la base. Elle qui insuffle l’\u00e9nergie, invente les formes d’organisation horizontales et fixe le cadre d’une action qui va bien au-del\u00e0 de la simple opposition ou de la gestion institutionnelle.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0De plus, de telles initiatives sont l’exact contraire d’un processus de d\u00e9mobilisation. En permettant \u00e0 des individus de tous horizons<\/span> de participer activement \u00e0 la construction d’une alternative, en leur donnant le go\u00fbt de l’action collective, en cr\u00e9ant des r\u00e9seaux et des solidarit\u00e9s, elles sont un puissant vecteur de politisation. Elles ne canalisent pas la col\u00e8re vers une simple \u00e9ch<\/span>\u00e9ance \u00e9lectorale abstraite. Elles la transforment en une force constructive, en une capacit\u00e9 d’organisation et en une conscience politique renouvel\u00e9e. Le peuple n’est pas d\u00e9sarm\u00e9 par une alliance de sommet, il s’arme lui-m\u00eame de l’exp\u00e9rience du pouvoir d’agir collectivement.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0En somme, l’initiative citoyenne, par sa nature m\u00eame, expose les limites d’une critique prisonni\u00e8re d’une vision ferm\u00e9e des rapports politiques, o\u00f9 seuls les appareils d\u00e9finiraient le champ de la lutte. Le r\u00e9el, ici, se montre plus inventif, plus diversifi\u00e9 et plus porteur d’espoir que le dogme.<\/p>\n

Prolonger la Dynamique dans le champ municipal<\/span><\/h3>\n

\u00a0 \u00a0L’exp\u00e9rience d’une initiative autog\u00e9r\u00e9e contre l\u2019extr\u00eame droite d\u00e9samorce les critiques th\u00e9oriques contre une union large. Elle ouvre d\u00e8s lors une perspective stimulante. Cette \u00e9nergie et cette m\u00e9thode apporteraient beaucoup sur le terrain \u00e9lectoral, en particulier celui, si concret, des \u00e9lections municipales. La vigilance est de mise, car le passage \u00e0 une logique de conqu\u00eate du pouvoir r\u00e9active in\u00e9vitablement les craintes de dilution et de trahison. Pourtant, l’h\u00e9ritage du processus auto-organis\u00e9 offre des antidotes puissants pour \u00e9viter les pi\u00e8ges<\/span> du pass\u00e9. Il ne s’agit pas de nier les risques, mais de construire une strat\u00e9gie municipale qui soit le prolongement direct de l’esprit de l\u2019initiative citoyenne contre l\u2019extr\u00eame droite, et non sa n\u00e9gation.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0La premi\u00e8re garantie contre une alliance de sommet qui trahirait sa base, r\u00e9side dans la gen\u00e8se m\u00eame de la liste \u00e9lectorale. Elle ne saurait \u00eatre, comme c\u2019est trop souvent le cas, une simple addition de logos de partis n\u00e9goci\u00e9e en catimini. Le m\u00e9canisme de la loyaut\u00e9 est ici le c\u0153ur du propos. Chaque membre d\u2019une liste doit sa place \u00e0 une personne ou \u00e0 une structure. Le membre de la liste est alors redevable envers ce \u00e0 quoi il doit sa place. Il regardera dans la m\u00eame direction pour briguer d\u2019autres fonctions et ne tiendra plus que marginalement compte de sa base. Il la d\u00e9cevra. Pour d\u00e9samorcer ce cycle, le regard de chaque membre de la liste doit \u00eatre tourn\u00e9 vers la base.\u00a0La vertu d\u2019une initiative autog\u00e9r\u00e9e contre l\u2019extr\u00eame-droite est de r\u00e9v\u00e9ler cette base. Une base expurg\u00e9e des courtisans qui n\u2019y ont vu aucun gain personnel \u00e0 prendre. La coalition municipale doit \u00eatre l’\u00e9manation directe du collectif des forces agissantes du territoire ainsi r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. En lui \u00e9tant loyal, chaque futur \u00e9lu reste directement connect\u00e9 \u00e0 sa base.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0La coalition municipale doit \u00eatre l’\u00e9manation directe du collectif des forces agissantes du territoire ainsi r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. En lui \u00e9tant loyal, chaque futur \u00e9lu reste directement connect\u00e9 \u00e0 sa base.<\/p>\n

L<\/em>a composition de la liste<\/em><\/strong> doit refl\u00e9ter la diversit\u00e9 des acteurs mobilis\u00e9s<\/em><\/strong>. Citoyens non-encart\u00e9s, figures du monde associatif et culturel, artistes doivent se tenir aux c\u00f4t\u00e9s des repr\u00e9sentants des forces politiques et syndicales. Ces derniers ne doivent pas contr\u00f4ler seuls les places \u00e9ligibles ou la t\u00eate de liste. L’ordre des priorit\u00e9s doit \u00eatre dict\u00e9 par la l\u00e9gitimit\u00e9 acquise dans l’action, et non par des calculs d’appareil.<\/p>\n

Le programme ne peut \u00eatre un document technocratique<\/em><\/strong>, issu d’un compromis entre \u2033experts\u2033. Il doit \u00eatre le fruit d’une co-construction dans un esprit d\u2019horizontalit\u00e9. Que ce soit \u00e0 travers des assembl\u00e9es citoyennes d\u00e9di\u00e9es, des ateliers programmatiques ouverts \u00e0 tous ou des consultations th\u00e9matiques sur le terrain. Les propositions \u00e9mergent de la base, sont d\u00e9battues collectivement, et la synth\u00e8se finale refl\u00e8te ce travail partag\u00e9. La l\u00e9gitimit\u00e9 du programme vient alors de son processus d’\u00e9laboration autant que de son contenu.<\/u><\/p>\n

Les \u00e9lus, une fois install\u00e9s, ne doivent pas se couper de leur base<\/em><\/strong> et c\u00e9der aux pressions du syst\u00e8me. Pour contrer ce risque, le projet municipal ne doit pas se contenter de promettre un ensemble de mesures, mais une m\u00e9thode de gouvernance radicalement diff\u00e9rente. L’engagement principal doit porter sur l’instauration d’une d\u00e9mocratie participative et d\u00e9lib\u00e9rative r\u00e9elle et continue. Cela va bien au-del\u00e0 des simples r\u00e9unions publiques consultatives. Il s’agit de porter des m\u00e9canismes de contr\u00f4le populaire et de co-d\u00e9cision :<\/p>\n

    \n
  • Transparence absoluedes d\u00e9bats, des d\u00e9cisions et des finances municipales.<\/li>\n
  • Assembl\u00e9e citoyenne permanente, ind\u00e9pendante de la municipalit\u00e9 \u00e9lue et tirant sa l\u00e9gitimit\u00e9 du succ\u00e8s de l\u2019initiative citoyenne. Elle assure un r\u00f4le de suivi critique, d’alerte, mais aussi de soutien et de proposition. Il s\u2019agit du contre-pouvoir organis\u00e9 qui emp\u00eache le \u00ab\u00a0ch\u00e8que en blanc\u00a0\u00bb et qui maintient les \u00e9lus sous la pression constructive de ceux qui les ont port\u00e9s au pouvoir. La \u00ab\u00a0trahison\u00a0\u00bb est ainsi rendue bien plus difficile, car le lien avec la base n’est jamais rompu.<\/li>\n
  • Budgets participatifsdot\u00e9s de moyens significatifs et portant sur des enjeux structurants.<\/li>\n
  • Comit\u00e9s de quartier, ateliers publics th\u00e9matiques,\u00a0ou assembl\u00e9es locales ouvertes disposant d’un v\u00e9ritable pouvoir d’initiative et de suivi.<\/li>\n
  • R\u00e9f\u00e9rendums d’initiative citoyenne (RIC<\/span>) locauxsur les projets engageant l’avenir de la commune.<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0 \u00a0La vieille opposition entre r\u00e9forme et r\u00e9volution perd de sa pertinence lorsque la dynamique citoyenne s’empare de la question du pouvoir. \u00c0 l’\u00e9chelle municipale, la v\u00e9ritable radicalit\u00e9 ne r\u00e9side pas dans des proclamations grandioses de rupture. Celles-ci sont souvent hors de port\u00e9e d’une municipalit\u00e9 seule. Elle r\u00e9side dans le transfert effectif du pouvoir des mains du maire et de l’administration \u00e0 celles des habitants.<\/p>\n

    \u00a0 \u00a0Cette d\u00e9marche est profond\u00e9ment r\u00e9volutionnaire dans ses implications pour la vie d\u00e9mocratique locale. Elle s’attaque \u00e0 la racine de l’apathie politique, de la d\u00e9fiance envers les \u00e9lus, et du sentiment d’impuissance qui nourrit le vote d\u2019extr\u00eame droite. En redonnant du pouvoir d’agir aux gens, le go\u00fbt de la politique et l’envie de d\u00e9fendre le bien commun renaissent. Pour \u00e9chapper au cycle de la d\u00e9ception et de la trahison, il ne suffit pas de promettre un autre programme, mais une autre politique.<\/p>\n

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    Conclusion : L’Action comme Antidote au Vertige de la Puret\u00e9<\/span><\/h3>\n

    \u00a0 \u00a0Ceux qui se drapent dans la toge de l’intransigeance r\u00e9volutionnaire, cachent souvent une posture plus ambigu\u00eb. Ils se r\u00e9fugient dans un confort intellectuel qui s’accommode mal du tumulte et des imperfections de l’action r\u00e9elle. Car il est toujours plus ais\u00e9 de pr\u00e9dire la trahison que de construire la confiance, plus simple de d\u00e9noncer l’\u00e9chec programm\u00e9 que de s’atteler \u00e0 la t\u00e2che complexe de b\u00e2tir une victoire collective.<\/p>\n

    \u00a0 \u00a0L\u2019\u00e9mergence d\u2019une initiative citoyenne contre l\u2019extr\u00eame droite fissure cette logique.\u00a0 Il ne s’agit plus alors de choisir entre un barrage sans vision et un pari sur la catastrophe salvatrice. Il s’agit de construire une force politique qui tire sa l\u00e9gitimit\u00e9 de sa capacit\u00e9 \u00e0 mobiliser, \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer et \u00e0 am\u00e9liorer concr\u00e8tement la vie des gens.<\/p>\n

    \u00a0 \u00a0Le v\u00e9ritable pi\u00e8ge n’est donc pas l’unit\u00e9, mais cette forme subtile d’esquive qui, sous couvert d’une analyse implacable, pr\u00e9f\u00e8re la certitude de la critique \u00e0 l’incertitude du combat. Face \u00e0 l’urgence, la seule r\u00e9ponse qui vaille est celle de l’action collective, lucide sur ses difficult\u00e9s, mais r\u00e9solue dans ses objectifs. Car l’histoire ne s’\u00e9crit pas avec ceux qui ont eu raison trop t\u00f4t dans leur coin, mais avec ceux qui, ensemble, ont os\u00e9 prendre leurs responsabilit\u00e9s.<\/p>\n

    Laurent Fabas pour le Clairon de l\u2019Atax le 20\/07\/2025<\/em><\/p>\n