{"id":32515,"date":"2025-10-23T12:30:17","date_gmt":"2025-10-23T10:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/?p=32515"},"modified":"2025-10-22T22:50:24","modified_gmt":"2025-10-22T20:50:24","slug":"des-elites-et-des-gueux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-clairon-nouveau.fr\/wordpress\/blog\/2025\/10\/23\/des-elites-et-des-gueux\/","title":{"rendered":"Des \u00e9lites et des gueux"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/em><\/strong>\u00c9lite versus gueux, dans leurs activit\u00e9s respectives\u00a0 (collage images Pixabay)<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0La \u2033Panth\u00e9onisation\u2033 de Robert Badinter le 9 octobre 2025 ne fut pas sereine. Elle \u00e9tait conduite par un Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, d\u00e9sormais honni par une majorit\u00e9 de Fran\u00e7ais, tandis qu\u2019\u00e0 Bagneux la tombe de ce grand humaniste aux engagements exemplaires, \u00e9tait profan\u00e9e.\u00a0 \u00a0\u00a0
\n<\/em><\/strong>\u00a0 \u00a0Le lendemain soir, S. Lecornu \u00e9tait renomm\u00e9 1er<\/sup> ministre par E. Macron qui s\u2019obstinait \u00e0 ne pas reconna\u00eetre le rejet de sa politique, successivement par les \u00e9lecteurs et leurs repr\u00e9sentants.
\n\u00a0 \u00a0<\/em><\/strong>La France est en crise, une crise bien plus profonde que celle de la dette, o\u00f9 les valeurs qui ordonnan\u00e7aient le fonctionnement d\u00e9mocratique de notre soci\u00e9t\u00e9 semblent d\u00e9sormais en panne.<\/p>\n

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La fin d\u2019un \u00e9pisode d\u00e9mocratique\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ce qui se joue une fois de plus, c\u2019est la remise en question du rapport entre dominants et domin\u00e9s qui constitue le c\u0153ur du projet d\u00e9mocratique. Au 21\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle cette question s\u2019est mondialis\u00e9e et touche tous les pays dits \u2033avanc\u00e9s\u2033.
\n\u00a0 \u00a0Le principe de la d\u00e9mocratie repose sur la possibilit\u00e9 des individus d\u2019exprimer leurs besoins et aspirations et de les faire r\u00e9aliser, ou non, par la collectivit\u00e9 \u00e0 laquelle ils appartiennent. A la fin du 18\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, les \u2033p\u00e8res fondateurs\u2033 de la R\u00e9volution am\u00e9ricaine, puis ceux de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, ont manifest\u00e9 leur d\u00e9fiance, quant \u00e0 la capacit\u00e9 des peuples \u00e0 se gouverner eux-m\u00eames. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait que le peuple, domin\u00e9 par ses passions, ne pouvait assurer un fonctionnement d\u00e9mocratique de la soci\u00e9t\u00e9. Il fallait qu\u2019il soit gouvern\u00e9 par une \u00e9lite capable de r\u00e9sister \u00e0 ces<\/span> d\u00e9sordres.
\n\u00a0 \u00a0Mais<\/em><\/strong> si l\u2019on reconnait la n\u00e9cessite d\u2019un gouvernement par les \u00e9lites, la question alors pos\u00e9e est celle de la nature de ces \u00e9lites<\/em><\/strong>. Robert Badinter aimait citer une phrase de Condorcet, l\u2019un des inspirateurs de la R\u00e9volution fran\u00e7aise\u00a0: \u00ab Toute soci\u00e9t\u00e9 qui n’est pas \u00e9clair\u00e9e par des philosophes est tromp\u00e9e par des charlatans.<\/em> \u00bb (1)<\/a><\/sup>.
\n\u00a0 \u00a0Nous sommes alors au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, les philosophes \u00e9voqu\u00e9s par Condorcet sont des savants, porteurs de valeurs humanistes, curieux du monde, soucieux d\u2019en am\u00e9liorer l\u2019harmonie, mais aussi capables d\u2019une pens\u00e9e critique. \u00a0D\u2019un autre cot\u00e9, il savait les soci\u00e9t\u00e9s fragiles, expos\u00e9es aux manipulations de tous ceux qui profitent de son ignorance : les \u2033charlatans\u2033.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/strong>Le premier risque de manipulation des soci\u00e9t\u00e9s concerne le choix de ses \u00e9lites. <\/em><\/strong>La question du -qui choisit- n\u2019\u00e9tait pas \u00e9vidente (d\u2019ailleurs Condorcet parle de soci\u00e9t\u00e9 et pas de peuple) : pour les P\u00e8res fondateurs de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine, l\u2019id\u00e9e pr\u00e9valait que leur choix soit r\u00e9serv\u00e9 comme dans l\u2019ancienne Ath\u00e8nes, \u00e0 une partie distincte du peuple, les citoyens, capables de comprendre et de choisir. Ainsi aux premi\u00e8res ann\u00e9es de la jeune d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine, le droit de vote n\u2019\u00e9tait pas universel. Il \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une minorit\u00e9 d\u2019hommes qui correspondaient \u00e0 des crit\u00e8res \u00e9conomiques, sociaux et religieux, variables selon les \u00c9tats\u2026Ce droit de vote r\u00e9serv\u00e9 et limit\u00e9 sera repris en France et va perdurer au cours du 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle sous diverses formes (cf. suffrage censitaire en France). On peut aussi remarquer que le S\u00e9nat, dans ses diff\u00e9rentes versions depuis sa cr\u00e9ation en 1799, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9lu au suffrage universel direct, Ses membres, selon le r\u00e9gime en cours, ont \u00e9t\u00e9 choisis par nomination, ou au mieux par le suffrage universel indirect, toujours en cours actuellement.
\n\u00a0 \u00a0Les luttes sociales qui accompagnent le d\u00e9veloppement du capitalisme, associ\u00e9es au d\u00e9veloppement de l\u2019instruction publique, vont progressivement imposer le choix des \u00e9lites politiques par le suffrage universel direct (2)<\/a><\/sup>, tandis que les crit\u00e8res de s\u00e9lection vont privil\u00e9gier l\u2019\u00e9conomique sur le social et le religieux.
\n\u00a0 \u00a0La fin du 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle et le d\u00e9but du 20\u00e8me<\/sup> voient les rapports se tendre entre les \u00e9lites gouvernantes et le peuple mieux organis\u00e9 et instruit. Son gouvernement par l\u2019affrontement direct, s\u2019av\u00e8re de plus en plus improductif et risqu\u00e9. Le peuple rescap\u00e9 de la 1\u00e8re<\/sup> guerre mondiale, r\u00e9clame plus que jamais le pouvoir et se m\u00e9fie des anciennes \u00e9lites qui l’ont conduit \u00e0 la guerre. De nouvelles techniques de gouvernance inspir\u00e9es entre autres des id\u00e9es d\u2019Edward Bernay, vont alors se mettre en place.\u00a0<\/p>\n

Le retour \u00e0 la l\u00e9gitimation des \u00e9lites et \u00e0 la disqualification du peuple<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/strong>Dans les ann\u00e9es 1920, alors que les id\u00e9es n\u00e9olib\u00e9rales se r\u00e9pandent, particuli\u00e8rement aux \u00c9tats-Unis, E. Bernays explique dans divers ouvrages que le fonctionnement des d\u00e9mocraties modernes est trop complexe pour que le citoyen ordinaire, guid\u00e9 par ses passions, ses habitudes et ses \u00e9motions, soit en mesure de comprendre et de d\u00e9cider par lui-m\u00eame, de mani\u00e8re lucide et \u00e9clair\u00e9e. Selon Bernays, la d\u00e9mocratie implique, pour bien fonctionner, l\u2019existence d\u2019un \u00ab gouvernement invisible \u00bb capable de traiter des questions qui \u00e9chappent \u00e0 la compr\u00e9hension du peuple. Ce gouvernement constitu\u00e9 d\u2019une minorit\u00e9 d\u2019individus intelligents et \u00e9clair\u00e9s, a pour t\u00e2che de guider l\u2019opinion publique, en s\u00e9lectionnant les informations et en les organisant pour guider ses choix.
\n\u00a0 \u00a0 Selon Bernays le gouvernement par le peuple ne peut que conduire au chaos social.
\n\u00a0 \u00a0<\/em><\/strong>Edward Bernays, souvent consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re de la propagande moderne, avait une conception particuli\u00e8re de la d\u00e9mocratie.\u00a0
\n\u00a0 Selon lui La manipulation de l\u2019opinion ne relevait pas du mensonge, mais d\u2019une ing\u00e9nierie de l\u2019opinion, destin\u00e9e \u00e0 fabriquer le consentement des masses incapables de d\u00e9cider rationnellement par elles-m\u00eames.
\n\u00a0 \u00a0Les id\u00e9es de Bernays sont \u00e0 l\u2019origine de la propagande politique et de la publicit\u00e9 modernes. Elles inspir\u00e8rent de nombreux hommes politiques de tous bords en situation de pouvoir, \u00e0 commencer par le Doktor Josef Goebbels, Ministre de la Propagande du 3\u00e8me<\/sup> Reich et plus tard JF Kennedy, Richard Nixon, Donald Trump, ou encore en France des conseillers politiques comme Benjamin Griveaux, ancien conseiller de Dominique Strauss-Kahn ou Isma\u00ebl Emelien, conseiller d\u2019Emmanuel Macron, cofondateur du mouvement \u2033En Marche\u2033<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Edward Bernays et ses successeurs r\u00e9habilitent l\u2019id\u00e9e de consubstantialit\u00e9 des \u00e9lites avec la D\u00e9mocratie. Sans les \u00e9lites, la d\u00e9mocratie est impossible, car les peuples sont incapables de se gouverner par eux-m\u00eames. \u2033En m\u00eame temps\u2033, la th\u00e8se de l\u2019incapacit\u00e9 du peuple, que la biens\u00e9ance politique avait occult\u00e9e, se retrouvait \u00e0 nouveau recevable et proclamable.<\/em><\/strong><\/p>\n

De l\u2019\u00e9volution des \u00e9lites \u00e0 la transformation des administr\u00e9s en gueux<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En France, apr\u00e8s la fin de la seconde guerre mondiale, la p\u00e9riode des \u00ab 30 glorieuses \u00bb qui accompagna la renaissance \u00e9conomique du pays, a entra\u00een\u00e9 une \u00e9volution des \u00e9lites. Elles ont grandi en nombre et se sont ouvertes \u00e0 une nouvelle population. Les besoins de l\u2019\u00e9conomie alors florissante, l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019international, la redistribution des enjeux politiques, ont progressivement agr\u00e9g\u00e9 de nouveaux savoir-faire, issus souvent des couches modestes de la population. Ces nouvelles \u00e9lites ont acquis leurs comp\u00e9tences au terme de solides \u00e9tudes et d\u2019exp\u00e9riences diverses ; elles sont dynamiques et dynamis\u00e9es par un v\u00e9cu de croissance et de succ\u00e8s \u00e9conomiques et politiques. L\u2019image qu\u2019elles donnent est alors de l\u2019ordre de l\u2019excellence, de l\u2019effort sur soi, de l\u2019athl\u00e9tisme intellectuel, de l\u2019asc\u00e9tisme. On est dans l\u2019\u00e9lite parce qu\u2019on a fait du travail, du vrai. L’appartenance \u00e0 l\u2019\u00e9lite est justifi\u00e9e par le m\u00e9rite : on emploie le qualificatif de m\u00e9ritocratie.
\n\u00a0 \u00a0Mais \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration d\u2019entrepreneurs, d\u2019ing\u00e9nieurs et d\u2019administrateurs, succ\u00e8dent progressivement des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019h\u00e9ritiers. Les \u00e9lites ne se renouvellent que peu, malgr\u00e9 quelques tentatives d\u2019int\u00e9grer les enfants du \u2033petit peuple\u2033. Le contexte aidant, notamment en raison de la financiarisation de l\u2019\u00e9conomie, les grands capitaines de l\u2019industrie, les grands administrateurs disparaissent progressivement : les temps sont plus \u00e0 la reproduction du m\u00eame qu\u2019\u00e0 la cr\u00e9ation. Les savoir-faire, riches et complexes, se r\u00e9duisent en \u2033process\u2033 et techniques de management. Le court terme financier fait la peau aux grands projets, ou du moins rend leur r\u00e9alisation scabreuse. Les \u00e9lites politiques et administratives se trouvent enferm\u00e9es dans le carcan des exigences de la haute finance (avec laquelle ils ont souvent des int\u00e9r\u00eats communs).
\n\u00a0 \u00a0Il n\u2019y a plus d\u2019alternative : il faut donc privil\u00e9gier la haute finance, f\u00fbt-ce au d\u00e9triment des int\u00e9r\u00eats du peuple qu\u2019ils sont cens\u00e9s d\u00e9fendre. Dans cette \u00e9volution et malgr\u00e9 la sophistication croissante des techniques de formatage de l\u2019opinion (3)<\/a><\/sup>, le peuple se trouve de plus en plus en opposition avec les \u00e9lites. L\u2019administr\u00e9 jusqu’alors gouvernable devient un adversaire, une menace.
\n\u00a0 \u00a0D\u00e9sormais les \u00e9lites se d\u00e9finissent moins par la reconnaissance et l\u2019admiration du peuple, que par leur propre promotion \u00e0 ce statut\u2026 Le peuple critique-t-il ses gouvernants, ses repr\u00e9sentants, les rejette ? C\u2019est parce qu\u2019il est stupide, qu\u2019il ne comprend rien, qu’il est inf\u00e9rieur, quasiment bestial :\u00a0 la vieille id\u00e9e de son incapacit\u00e9 se renforce et se verbalise chez les \u00e9lites autoproclam\u00e9es. Ainsi Sarkozy promettait le nettoyage de la cit\u00e9 des 4000 au Karcher, chez Hollande on parlait d\u2019un peuple incarn\u00e9 par les \u00ab sans dents \u00bb et pour Macron, le plus d\u00e9sinhib\u00e9 d\u2019entre tous, il y avait \u00ab les gens qui ne sont rien \u00bb. Ainsi le peuple souverain, sujet de la d\u00e9mocratie, se transforme pour une partie de son \u00e9lite gouvernante en un ramassis de gueux qu\u2019il convient de mater.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 La France s\u2019engage chaque jour plus profond\u00e9ment dans une impasse. Le m\u00e9pris grandissant des actuelles \u00e9lites gouvernantes pour ce peuple qu\u2019elles sont cens\u00e9es servir, le manque de confiance du peuple envers ses gouvernants, dont il se m\u00e9fie, voire ne les consid\u00e8re plus comme capables de gouverner, alimentent une situation de crise grave o\u00f9 la violence risque de prendre le pas sur le compromis et une gouvernance n\u00e9goci\u00e9e. Allons-nous vers une situation insurrectionnelle ?<\/strong><\/p>\n

Hubert Reys pour le Clairon de l\u2019Atax le 20\/10\/2025<\/em><\/p>\n

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